از مضرات مواد آرایشی صنعتی می توان به :

پیری زودرس پوست

کمک به سرطان های پوستی

اگزما

جوش ها و ….

اشاره نمود که خود عامل رنج آوری برای بسیاری از خانواده ها شده است .

از مضرات رنگ موی شیمیایی می توان به :

سردردها

ضعف پیازچه های

سفیدی زودرس موها

ریزش

اگزما

آسیب به مغز

به طور کلی زالودرمانی چنانچه روی اصول و ضوابط علمی باشد عوارض چندانی را بر بیمار تحمیل نمی کند . مع ذلک عوارضی که ترجیحا دیده شده و احتمال وقوع آن وجود دارد به شرح زیر است :

1. حساسیت به بزاق زالو :

چون بزاق زالو برای سیستم ایمنی انسان بیگانه است ممکن است سبب تحریک سیستم ایمنی شده  و علایمی شبیه به آلرژی بروز کند .

2. خونریزی :

چنانچه محل خوب پانسمان نشود و یا پانسمان زود باز شود و یا Ptبیمار به دلیل مصرف داروهای آنتی کوآکولانت بالا باشد و یا فرد دچار اختلالات انعقادی باشد احتمال خونریزی وجود دارد ، چنانچه از خونریزی جلوگیری نشود احتمال ادامه خونریزی حتی 10 تا 15 ساعت وجود دارد و ممکن است برای بیمار خطر آفرین باشد .

3. عفونت :

اگر زالویی برای مرتبه دوم استفاده شود به خصوص وقتی که قبلا از بدن فرد دیگری خون خواری کرده باشد احتمال انتقال عفونت از بیمار اول به بیمار دوم وجود دارد . لذا اکیدا توصیه می شود زالوها یک بار مصرف باشند و اگر موقع انداختن زالو متوجه شدید از خود خون پس می دهد آن را معدوم کنید .

4. ایجاد ضعف و بی حالی :

گاهی اوقات در حین زالو اندازی ممکن است بیمار دچار ضعف و بی حالی شود لذا لازم است بیماران قبل از زالو اندازی گرسنگی و تشنگی خود را رفع کنند .

تشخیص تعداد و فواصل زالودرمانی صرفا به عهده فرد متخصص و پزشک طب اسلامی و سنتی می باشد ، اما برخی کلیات آن چنین می باشد :

1. سن و توان بدنی
2. نوع بیماری یا هدف زالو درمانی
3. اندازه زالو

به طور کلی فاصله زمانی زالو اندازی در طب سنتی 21 روز است .

دریک دوره زالواندازی به طور عمومی شامل ده عدد زالوی متوسط برای سنین متوسط پشت هر گوش ، با حقظ 21 روز فاصله همان تعداد زالو در پشت دو دست قسمت دو یا سه انگشت کوچک تکرار و با حفظ فاصله ی فوق مجددا در پشت هر دو پا در قسمت انگشت های کوچک تکرار گردد .

زالو درمانی یک ابزار است که نه تنها در درمان بیماری ها کاربرد عجیب دارد بلکه در پیشگیری و امورات مختلف دیگر نیز بسیار دارای کاربرد بوده و مورد استقبال زیاد در جهان واقع گردیده است . از جمله آنها :

1. جهت پیشگیری از عوارض و سکته های قلبی و مغزی
2. جلوگیری و پیشگیری از فشار خون بالا به صورت مزمن
3. زالو اندازی در صورت وزیر چانه برای زیباتر شدن صورت و جوانتر شدن چهره
4. پاکسازی بدن از مواد مضر و باز کردن و زهکشی کانال ها ، رگ ها و مویرگ های بدن
5. و کاربردهای متنوع دیگر در ساخت کرم ها و اسپری ها و فرآورده ها ی زالو و ….

هر چیز مفیدی اگر خارج از قاعده و روش صحیح و بدون یادگیری علم آن و به صورت افراط انجام پذیرد عوارضی را در پی خواهد داشت ما در درمان ها خوراک و دارویی بهتر از عسل نداریم که قرآن آن را شفا نامید ، اما استفاده بیهوده و خارج از مقدار مقرر آن می تواند برای برخی افراد بالاخص گرم مزاجان مضر باشد .

برخی از عوارض بادکش گذاری بی قاعده :

1. تحلیل قوای طبیعی بدن
2. برهم زدن تعادل انرژی داخلی بدن
3. آسیب رسانی به پوست و بافت سطحی بدن
4. آسیب به بافت های طبیعی بدن و خارج نمودن آنها از سیکل معمول مثل بادکش گذاری بیش از حد روی کبد موجب ایجاد حرارت و گرمی مزاج یا لاغری و ضعف آن می شود .

بادکش گذاری محدودیت های حجامت تر ( حجامت با خونگیری ) را ندارد و دست بیمار و پزشک در بهره وری این روش درمانی بازتر است اما بهتر است برای استفاده بهینه تر سعی شود از اصول ذیل پیروی نمایند :

1. بلافاصله بعد از بیداری از خواب بادکش گذاری نشود بهتر است ، زمان مناسب تر برای بادکش گذاری زمانی است که فرد از لحاظ حابت جسمی و روحی در تعادل به سر می برد .

2. با شکم سیر و گرسنه بادکش نگذارید . حداقل دو ساعت بعد از مصرف غذا و زمانی که گرسنگی بر شما غلبه نکرده است بهترین زمان بادکش گذاری است .

3. در زمان هایی که اوضاع جوی یا هر گونه شرایط نامساعدی وجود دارد تا آرام شدن وضعیت ، بادکش گذاری را به تأخیر اندازید .

4. در صورتی که بادکش گذاری جهت درمان بیماری های سرد است شب هنگام قبل از خستگی و غلبه خواب زمان مناسب تری برای این امر می باشد .

5. سریعا بعد از جماع بادکش نگذارید و بعد از بادکش گذاری نیز سریعا جماع نکنید ( حداقل دو ساعت قبل و بعد )

6. خانم ها در ایام حیض از بادکش گذاری اجتناب کنند

7. زنان باردار از بادکش گذاری مداوم و با فشار زیاد بالاخص در نواحی شکم و اطراف آن خودداری نمایند و با نظر پزشک اقدام به هر گونه بادکش گذاری نمایند .

پاسخ این سؤال منفی می باشد

همان طور که از احادیث متواتر مشخص است وتجربه و تحقیقات نیز آن را به اثبات رسانده است یکی از مهم ترین اثرات حجامت بادکش تأثیر در پیشگیری از بیماری هاست و تقدم پیشگیری بر درمان بر همگان مبرهن و آشکار است .

مشاهدات پزشکان مجرب عضو « موسسه تحقیقات حجامت ایران » مؤید این مطلب است که سالمندانی که به طور مرتب جهت پیشگیری از بیماری ها حجامت شده اند دارای سیستم های درونی سالمتری نسبت به سایر افراد می باشند .

در حدیث معراج نیز آمده است « یا محمد ! احتجم و أمر امتک بالحجامه »

یعنی ای محمد صلی الله علیه و آله و سلم حجامت کن و امتت را به حجامت امر کن .

با توجه به این حدیث نیز در می یابیم که حجامت بادکش نیز که نوعی از حجامت است برای همه امت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم توصیه شده است ، نه فقط بیماران .

حجامت منظم پیشگیری کننده از طیف وسیعی از بیماری های سرد ، اعصاب و روان ، قلبی و عروقی ، ریوی ، طحال ، کبد ، روحی و روانی و ….. می باشد .

دودها نیز جذب مغز انسان می شوند و غدد گوناگون بویایی را متأثر می سازند و غدد چشایی را نیز وادار به ترشح ویژه ای می کنند ، و هر کدام خاصیت ویژه ای از سردی و گرمی از خود بروز می دهند .

گاهی موجب بروز آرامش در انسان و گاهی باعث وجد و شور و زمانی باعث بی قراری و سستی و نگرانی و نا امیدی می شوند

دود اسفند گرم است ، دود کندر گرم است ، دود عود گرم است ، دود آتش چوب و هیزم گرم است ، دود برگ گیاه ماهور گرم است ، دود آتش چوب انار گرم و خشک ، دود آتش چوب گز بسیار گرم است .

دود تنباکو گرم اول و سرد آخر است ، دود سیگار گرم اول وسرد دوم است ، از این رو در بدو امر انرژی کوتاهی می دهد و سپس مغز را سرد می کند ، دود تریاک گرمابخش در درجه اول و سرما بخش در درجه سوم و چهارم است . دود بنزین و نفت و گازوییل سرد است ، دود کاه گرم است ، دود مواد پلاستیکی سرد است ، دود زباله سرد است ، دود پشم و ابریشم گرم است ، دود پنبه و مو سرد است .

تماشای چهره پدر و مادر گرمابخش و اعتدال انگیز است، اگر چنان چه پدر و مادری مؤمن باشند انرژی زا ، افزایش دهنده گرمای تن و روان و روشنی بخش چشم است .

تماشای چهره انسان های مؤمن نیز گرمابخش است .

رؤیت انسان های ناسپاس ، ظالم ، کینه ورز ، پلید ، سردی زا ، و یأس آفرین است

تماشای چهره های زشت نیز سودازا و صفرازاست و موجب بروز عصبانیت می شود ، از دیدگاه تربیتی ( اسلامی ) نباید برای طفل دایه زشت انتخاب کرد .

تماشای صفحات آکنده از حروف آسمانی گرم است و موجب افزایش نور بینایی می شود .

تماشای صفحات قرآن مجید گرمابخش است

مطالعه نامه عشق آمیز و محبت انگیز دوست مهرآفرین و گرمابخش است

دیدار صحنه های نفرت انگیز ، ظلم ، جنایت ، سردی بخش است .

تماشای صحنه های جنسی انسانی و حیوانی سودازا است ، گرم اول و سرد آخر است یعنی در بدو امر موجب گرمی و تحریک می گردد و سپس سردی می آورد ، از این رو موجب سستی پایدار در جسم و روان می گردد .

تماشای چهره نامحرم و صحنه گناه به شدت سرد و خشک است ، و سردی آن در عمق ، جسم و روان نفوذ می کند .

نگاه نامحرم شلیک تیری است مسموم از تیرهای ابلیس که بر جان و تن انسان می نشیند و سمّ آن نفوذ می کند و تا دیر زمانی در بدن کارگر است .

عرفا چشم از تماشای چهره های می پوشاندند و اجازه ورود پرتوهای منفی حرام به جسم و روان خود نمی دهند .

خداوند تبارک و تعالی دستور می دهد تا چشم را از تماشای صحنه های حرام بپوشانیم ( غضبوا ابصارکم ) ، در فرهنگ فارسی اصطلاح چشمهایت را درویش کن یک اصطلاح فراگیر است ، که باید تأکید گردد تا رایج شود . در فرهنگ غرب تماشای صحنه های مختلف افعال دیگران تجاوز به حقوق آنان تلقی می گردد .

هر گونه جنبش مفرط ، زیرا بر اثر افراط در جنبش حرارت غریزی تحلیل می رود .

آرامش در حد افراط ، زیرا حرارت غریزی بر اثر افراط در آرامش خفه می شود

خوردن و نوشیدن بسیار بیشتر از حد لازم

امساک در خوردن و نوشیدن

غذای سرد

دوای سرد

زیاده روی در برخورد با گرمی دهنده ها مانند هوای گرم ، ضمادهای گرم و آب گرم حمام

تخلخل ( دیلاتاسیون عروق ) زیاد در بدن که در حرارت غریزی ایجاد پریشانی می کند

برخورد طولانی و دراز مدت با چیزهایی که به حد اعتدال گرمی می بخشند ، مانند اقامت زیاد در حمام

برخورد با چیزهایی که از کنش آنها سردی حاصل می شود

برخورد با چیزهایی که از نیروی آها سردی نتیجه می شود ، هر چند در حال حاضر گرم باشند

زیاده روی در احتباس یعنی نگه داشتن مواد بیرون راندنی از جسم که بر اثر آن حرارت غریزی جمع و متوقف می شود

تخلیه در حد افراط ، زیرا روح در پی تخلیه بیرون می آید و ماده حرارت از بین می رود

بند آمدن مجاری در بدن به وسیله مواد زائد

سفت بستن اندام ها و زود باز نکردن بند آنها که موجب بند آمدن راه حرارت می شود .

اندوه زیاده از حد

ترس مفرط

شادی بیش از حد

لذت بیش از اندازه

حرفه سردی بخش

نهوه ( جلوگیری)

نارسی که مقابل عفونت است

غذاهایی که از لحاظ مقدار در حد اعتدال هستند.

حرارت معتدل ، وزش معتدل نیز در رده حرکات معتدل قرار دارد .

ماساژ ( دلک ) در حد اعتدال و دور از افراط

مالش دادن به وسیله دست ( غمز) در حد اعتدال

حجامت گرفتن بدون نیشتر زدن و شکاف دادن پوست ( حجامت خشک ) . حجامتی که با نیشتر همراه است ( حجامت تر ) به بدن سردی می دهد زیرا بدن به تخلیه خون گرفتار می شود .

جنبش حتی اگر خارج از اعتدال باشد ولی نه در حد افراط و تفریط ، باز گرمی بخش است

غذای گرم

داروی گرم

استحمام در حد اعتدال

حرفه ای که آن با ایجاد حرارت در بدن توأم است

تماس بدن با گرم کننده های معتدل مانند هوا و ضماد و مرهم که بر بدن گذاشته می شود .

خواب و بیداری در حد اعتدال و بر طبق شروطی که در مبحث خواب و بیداری بیان شده است .

حالت خشم چه در حد کم و چه زیاد فرقی نمی کند .

غم و اندو که خیلی بیشتر از حد نباشد زیرا اگر اندوه به حد افراط باشد سردی به  بار می آورد .

شادی و نشاط در حد اعتدال

تشنگی وعطش

تشنگی در مزاج های مختلف متفاوت است, به طور کلی هرچه خشکی و گرما بیشتر باشد تشنگی بیشتر خواهد بود.

در مزاج صفرا به علت بالابودن گرما و خشکی, تشنگی نسبت به سایر مزاج ها بیشتراست .

در دموی ها به دلیل وجود رطوبت, نسبت به صفراوی ها تشنگی کمتر است, اما به علت گرمایی که دارند, گرمایشان موجب تشنگی زودهنگامشان می شود.

درسوداوی ها خشکی و کم آبی هست ولی به دلیل سردی, تشنگی خیلی زیادی ندارند

بلغمی ها, هم رطوبت دارند هم سردی برای همین ,نسبت به سایر مزاج ها, کمتراحساس تشنگی میکنند.

علل تشنگی غیرطبیعی ：

تجمع خلط بلغم شور یا خلط شدیدالیبس مانند ：بلغم جصی و سودای احتراقی در معده ،که طبیعت برای زدودن آنها طلب آب مینماید علایم ：

با آب سرد تشنگی بر طرف نمی شود به حسب ماده، دهان ترش یا شور است و با صبر بر تشنگی یا خوابیدن عطش تسکین می یابد . علت آن هم اینست که خواب و صبر بر عطش ،ازدیاد حرارت احشا میکند و تلطیف

خلط معطش(خلطی که ایجادعطش میکند) مینماید.

علاج :

تلطیف ،تقطیع ، اسهال و قی غذا ؛ گوشت مرغ بریان و نخود اب و زیره با شکرو…

پرهیزات ：

دوری از غذاهای غلیظ، مثل حلیم ،خورشتها، سرخ کردنی، کله پاچه، فست فود، میوه های غلیظ مثل هلو انجیر موز و …

علت دیگرحرارت معده است که با یبوست همراه باشد که در 4مزاج میتواند رخ دهد. از مصرف بیش از حد سرخ کردنی و غذاهای گرم و خشک که بدترین نوع است .

علاج ان خوردن ماالشعیر طبی و آب کدو و خیار و شیره خرفه و اگر دموی مزاج باشد حجامت کند.

حرارت سینه یا ریه ：

بقراط در مورد تشنگی شدیدی که از تب سوزان بر بیمار عارض میشود می فرماید ：

(اگر کسی در تب سوزان با تشنگی روبرو شود و در این حال به سرفه کردن مبتلا گردد , تشنگی تسکین یابد . )

از فرموده بقراط چنین بر می آید که سبب تشنگی شدید بیمار، ریه او باشد . هرگاه سرفه کرد , ریه از سرفه کردن بیمار کمی به حرکت در می آید و ماده سیلانی از گوشت سست ریه ،آن را نمناک می سازد و تشنگی آرام میگیرد .

سومزاج سرد یا گرم کبد

سده کبدی ：

نوشیدن آب شور یا سیر و پیاز, اسهال مفرط از داروهای مسهل, خوردن برف و یخ, ممکن است راه بندهایی در بدن ایجاد شده باشد,مثلا گداره هایی از کبد به معده سد شده و راه آبی که باید آب رابه سایر بدن برساندبند آمده است , که اگر چنین حالتی رخ دهد,انسان هر چند زیاد آب بنوشد باز تشنه است و تشنگی فروکش نمی کند . که این حالت را در بیماری استسقا و قولنج مشاهده می کنیم.

پنج اصل تغذیه دکترروازاده

1.اصلاح نمک( عدم استفاده از نمکهای صنعتی و کارخانه ای و مصرف نمک دریای مورد تایید دکتر روازاده)

2.اصلاح روغن( عدم مصرف روغن های سرد مانند روغن نباتی، روغن مایع، روغن ذرت،… و مصرف روغن ارده کنجد یا زیتون جهت سرخ کردن و روغن زرد حیوانی( گاوی) و روغن دنبه جهت پخت و پز

3.اصلاح آب ( عدم مصرف آب لوله کشی کلردار و مصرف آب چشمه یا آب چاه یا آب قنات،…) (درصورت عدم دسترسی آب منزل را بجوشانید)

4.اصلاح ظروف( عدم استفاده از ظروف. تفلون، آلومینیوم، استیل، چدن کره ای،… و استفاده از ظروف چدن اصل روسی، مسی،برنجی، سنگی،. ..)

5.عدم مصرف مواد کارخانه ای حاوی مواد نگهدارنده که سودازا می باشند

تغذیه وحمام

رابطه غذا خوردن با استحمام در طب سنتی

خوردن و آشامیدن در حمام و بلافاصله قبل یا بعد از استحمام، از دیدگاه طب سنتی ممنوع و مضر است. گفته یا شنیده می‌شود که در حمام‌های قدیم، افراد می‌خوردند و می‌آشامیدند. این امر اگر در محیط اصلی حمام بوده، اشتباه است…

معمولاً در قدیم افراد پس از فارغ شدن از مراحل شستشوی بدن و دلک (ماساژ دلاک) و پوشیدن لباس یا کشیدن پارچه یا حوله بر بدن، یعنی وقتی بدن و حالت آن کمی آرام گرفته و خنک می‌شد، اقدام به نوشیدن آشامیدنی متناسب با مزاج و فصل (شربت یا آب زرشک، انار، آلبالو، آب‌لیمو، به‌لیمو، عسل یا سکنجبین) و یا خوردن خوردنی‌های سبک, مانند ：کمی نان و پنیر تازه و سبزی و گردو یا تنقلاتی مانند ：مغز بادام و پسته و کشمش و نخودچی می‌نمودند.

مامیدانیم که حمامهای الان با حمامهای واقعی قبلی فرق دارد اما باید احکام آنرا بصورت صحیح رعایت نمود.

عوارض خوردن و آشامیدن در حمام و یا وارد شدن به حمام با شکم پر

یک عارضه اصلی، این است که هضم مختل شده، لذا غذا خوب هضم نمی‌شود و سریع‌تر از حالت عادی و زودتر از موعد از معده و روده عبور کرده و جذب شده، به کبد رسیده و به اخلاط تبدیل می‌شود؛ بنابراین خونی که از این غذا حاصل می‌شود، حاوی مواد (اخلاط) نارس و ناپخته (خوب هضم نشده) است که خاصیت غذایی کمی دارد و بیشتر شامل مواد زائد دفعی بوده، لذا در بدن و لابه‌لای بافت‌ها می‌ماند، به جای اینکه به مصرف اعضا و سلول‌ها برسد.

به همین خاطر علی‌رغم این که غذا خورده می‌شود، به سلول‌ها قوا و انرژی کافی نرسیده و شخص دچار ضعف شدید قوای بدن، افت فرآیندهای ذهنی و فکری، کاهش و نقص عملکرد اعضا شامل قلب، ریه، مغز، کبد، عضلات، پوست، موها و … می‌شود.

از طرف دیگر، مواد ناپخته حاصل از هضم در بدن جمع می‌شوند و موجب پف‌کردگی و افزایش وزن شخص شده، به دنبال تجمع در عروق منجر به انسداد نسبی یا کامل آن‌ها گردیده و به این ترتیب، برای بروز سکته ,زمینه‌سازی می‌شود. این که شنیده یا دیده می‌شود شخصی در حمام یا استخر سکته کرد می‌تواند به دلیل رعایت نکردن همین تدبیرها باشد؛ بنابراین باید فاصله زمانی حدود 2 تا 3 ساعت (بسته به سبکی یا سنگینی غذای مصرف‌شده) بین زمان غذا خوردن و استحمام وجود داشته باشد تا معده سبک شده و عمده غذا از معده عبور کرده باشد و سپس فرد به حمام برود.

افرادی که لاغر هستند، با آب‌های گرم و معدنی استحمام کنند چرا که آب گرم معتدل مواد ضروری را به سمت عضلات پیش می‌برد. همچنین روغن‌مالی با روغن‌هایی که دارای طبیعتی مرطوب دارند مانند ：بنفشه بعد از استحمام, می‌تواند موجب چاق شدن افراد لاغر شود.

در داخل حمام و مخصوصاً حین شستشو و نظافت بدن نیز حتی‌المقدور نباید خوردنی و یا آشامیدنی مصرف شود، زیرا تمرکز قوه مدبره (مدیر داخلی) بدن بر پاکسازی است و نباید آن را به کار دیگری مشغول کرد.
به این اصل مهم توجه کنیم که برای رسیدن به بیش‌ترین بهره وری و سلامت بدن و روان همواره و حتی‌المقدور فقط بر روی یک کار, در یک زمان, تمرکز نماییم و بدن را به بیش از آن وادار نکنیم. اگر فرد با شکم پر وارد حمام شود و یا در داخل حمام به خوردن یا آشامیدن بپردازد، قسمتی از قوای بدن ,صرف هضم می‌شود؛ لذا نه پاکسازی به خوبی انجام می‌شود و نه هضم

مخصوصاً نوشیدن آب سرد در حمام خیلی منع شده، به ویژه اگر معده کاملا خالی باشد. این بدان دلیل است که در حمام بدن و اعضای داخلی آن ,به نسبت گرم هستند و نوشیدن آب سرد باعث سردی شدید معده و کبد شده و به ضعیف شدن کار اصلی آن‌ها ,که عمل هضم است، می‌انجامد. این امر باعث می‌شود فرد تا مدت‌ها نتواند غذا را به خوبی هضم کند.

با شکم خالی و گرسنه هم نباید وارد حمام شد زیرا وقتی شخص کاملا گرسنه باشد، حرارت حمام به حرارت داخلی گوارش (که در حال خالی بودن معده خودش را بیشتر نشان می‌دهد) اضافه می‌شود، تحلیل زیاد صورت گرفته و به لاغری مفرط می‌انجامد. در نتیجه گاهی به عنوان توصیه کمکی, برای رژیم‌های لاغری گفته می‌شود افراد در حال گرسنگی وارد حمام شوند. پس افراد لاغر به دلیل تشدید ضعف مطلقاً نباید با شکم گرسنه به حمام بروند.

با توجه به مطالب گفته‌شده باید زمانی به حمام رفت که غذا به تازگی از معده رد شده باشد و شکم خیلی پر یا خیلی گرسنه نباشد؛ مثلاً در صورتی که فرد ساعت 8 صبح صبحانه خورده ساعت 10-11 به حمام برود و یا اگر ساعت 1 بعدازظهر نهار خورده، ساعت 4-5 عصر به حمام برود.

بعد از حمام نیز باید اجازه داد بدن از حالت غلبه گرمی حمام خارج شود،‌ ضربان بالا رفته قلب ,پایین بیاید، تعریق بعد از حمام انجام شود که این مراحل حداقل نیم ساعت به طول می‌انجامد. توصیه شده فرد طی این مرحله ,بلافاصله بعد از حمام، استراحت مختصری داشته باشد و پس از آرام گرفتن و متعادل شدن شرایط بدن ,می‌تواند غذا بخورد.

یک قاعده کلی که در ورزش، خواب، حمام و آمیزش هم وجود دارد، این است که نباید بدن را همزمان درگیر دو یا چند کار کرد.

با توجه به گفته حکما، اگر فردی ناچار شود در حمام غذا بخورد (به دلیل ضعف و یا توقف زیاد در حمام)، برای کاهش عوارض، می‌تواند مقدار کمی غذا بخورد، اما نباید چیزی بیاشامد.

حجامت در نوزادان وکودکان

خانواده ها ووالدین محترم باید به این مطلب توجه داشته باشند که حجامت ,برای دلبندان آنها بسیار مفید وارزشمنداست.

البته باید توجه داشته باشند که حجامت کودکان با حجامت بزرگسالان فرق دارد.

حجامت کودکان یک حجامت ساده وبسیار سبک میباشد.

برخی از خصوصیتهای حجامت کودکان را ذیلا عرض میکنیم：

۱_رفع رطوبت اضافی بدن.

۲_تعدیل حرارت بدن.

۳_رفع بیش فعالی وشیطنت غیرمعمول.

۴_تقویت حافظه.

۵_کمک به رشد مناسب قد ، هیکل واندام.

۶_تقویت بسیار زیاد سیستم ایمنی بدن ودر نتیجه پیشگیری از بسیاری ازبیماریهاو…

در طب اسلامی شروع حجامت جهت پیشگیری، از ۴ ماهگی تجویز شده است.

در حدیثی از پیامبر اکرم (ص) که در کتب گوناگون , از جمله اعتبار جلد ۱ صفحه ۸۴ وارد شده است. ایشان به حجامت نقره(حجامت مخصوص اطفال) در اطفال بالای چهار ماه به فاصله هر ماه یک‌بار توصیهنموده‌اند و آثار فراوانی برای آن ذکر نموده‌اند.

بنابرتحقیق برخی همکاران در زمانهای گذشته ,در ایران مانند ختنه سوران مراسم “حجامت سوران “نیز مرسوم بود که نام دیگر آن مراسم چهل تیغ بود.

با ایجاد چهل خراش ملایم روی یکسری از نقاط دربدن کودک ,موجب تقویت ایمنی بدن وهمچنین تقویت جسم وقوای باطنی ایشان را فراهم میکردندوبه آن افتخار میکردند.

تحقیقاتی که مابر روی کودکانی که مورد حجامت انجام دادیم نتایج بسیار شگفت انگیزی داشت.

در این تحقیقات مشخص شد علاوه بر تاثیرات جسمی حجامت، تاثیرات روحی وروانی مثبت مانند اطاعت پذیری از والدین,شجاعت و…نیز در بردارد.

حجامت در کودکان بالاخص در کودکان گرم مزاج که تحرک وفعالیت زیاد دارند بسیار مفیده فایده است.

با انجام سه مرحله حجامت در این کودکان وتدابیر مربوطه, یقینا شاهد اثرات مفید جسمی,روحی وروانی در کودکانتان خواهید بود.

یکی از موارد استفاده مهم حجامت نیز, حجامت سبک گوش (ایجاد چندخراش ساده) برای رفع زردی در نوزادان است که با تدابیر مربوطه اثرات قاطعی در رفع این بیماری دارد.

لازم بذکر است حجامت فقط در زمانهای بیماری نیست بلکه مهمترین فواید حجامت، حجامت در شرایط سلامت یا همان حجامت پیشگیری است.

خواص بادمجان:

از کتاب تغذیه استاد کردافشاری

مصلحات

پختن با گوشت بره، روغن گاوی تازه، سرکه ,زیره، گلپر، انارو دانه انار

تقویت کننده معده، مسکن دردهای گرم، خوشبو کننده عرق و مدر می باشد.

موجب انسداد مجاری کبد و طحال، درد پهلو و لگن و تولید سودا شده و مصرف زیاد آن باعث تیرگی پوست، درد چشم سوداوی و بواسیر و کولیت می شود.

مصرف آن با روغن های ملین، ملین طبع و با سرکه قابض می باشد.

برای مصرف بادمجان باید آن را پوست کنده و خرد کنید. سپس روی آن نمک بپاشید و در یک کاسه آب قرار دهید تا آب آن سیاه شود.

این کار را چند بار تکرار کنید تا دیگر آب سیاه نشود.

کلوچه با مغز گردو

مزاج گرم و تر

مواد لازم:

پودر هل : به میزان لازم

شیر یا آب : یک پیمانه

شکر قهوه ای : به میزان لازم

روغن کنجد : یک پیمانه

پودر گردو : 150 گرم

آرد سبوس دار جو : چهار پیمانه

روش تهیه:

آرد را با شیر یا آب و روغن خمیر کرده و خوب ورز می‌دهیم تا خمیر یکدست شود.

خمیر را به مدت 2 الی 3 ساعت در ظرفی گذاشته و اجازه می‌دهیم خوب ور بیاید.

شکر قهوه ای را کوبیده، گردو را به شکر اضافه کرده و می کوبیم .

در نهایت مقداری پودر هل به آن اضافه می کنیم .

بعد از این که خمیر آماده شد, مقداری از آن را برداشته، کف دست پهن می‌کنیم,

کمی از گردوی آماده شده را در وسط خمیر گذاشته و آن را گرد کرده و کمی پهن می کنیم.

کلوچه هارا در سینی فر گذاشته و با حرارت ملایم می پزیم .

این کلوچه جایگزین مناسبی برای کیک و کلوچه های بازاری و صنعتی است.

تذکر مهم در خصوص وعده نهار و خواب بعد از نهار با آغاز مدارس

ازاستاد طالقانی

احتراما بدینوسیله معروض میدارم با شروع شدن ایام مدارس بنا به علل مختلف استفاده از وعده نهار در منازل افزایش می یابد و بعد از نهار نیز فرزندان و همچنین افراد کارمندوکارگر بعلت خستگی حاصل از کار و تدریس و همچنین مصرف نهار که موجب تشدید علایم خواب و خستگی میشود به استراحت میپردازند, که این خواب بسیار مضر میباشد.

عموما شاهد هستید خوابی که در وعده بعد از ظهر به علت مصرف نهار و خستگی حاصل از فعالیت روزانه میباشد, دارای عوارض شدید مانند کوفتگی بدن، سردرد، بی حالی، بی حوصلگی، و…میباشد و عموما بعد از بیدار شدن نیز تا مدتی افراد کسل هستند، بالاخص اینکه خواب با شکم پر و خستگی با فصل پاییز توام شده است.

مجدد متذکر میشوم،خواب مذکور به علت خستگی زیاد و پر بودن شکم بالاخص در این فصل بسیار خطرناک و مضر میباشد.

اما همه میدانیم حذف این استراحت از برنامه نیز به علت خستگی شدید بدن و نیاز بدن به استراحت به هیچ وجه عقلانی نمیباشد.

لذا اینجانب جهت به حداقل رساندن عوارض این مطلب چند پیشنهاد تقدیم مینمایم.

پیشنهادات:

۱_صبحانه خوب وکامل به محصلین و افرادی که صبح سرکار میروند بدهید.

۲_اگر صبحانه ضعیف میخورند، غذای میان وعده آنها خوب باشد تاگرسنگی و ولع زیاد به نهار نداشته باشند.مثلا یک وعده از تغذیه خود رادانش آموزان زنگ آخر میل کنند.

۳_افرادیکه توان بدنی دارند و در طی روز کار پر مشغله ای ندارند ,خواب بعد از ظهر نداشته باشند بلکه به یک چرت کوتاه اکتفاء کنند.

۴_حتما با اهل منزل و فرزندان خود صحبت کنید و عوارض مصرف نهار و خواب بعد از ظهر را مرتب به آنها گوشزد کنید و یقین بدانید این تذکرات آرام آرام اثر میکند.

۵_وعده نهار را سبک و سهل الهضم درست کنید.مانند انواع سوپ ها، آش ها و برنج زیاد نباشد.

۶_وعده نهار را عمدا کم درست کنید، چون روز کوتاه است و وعده شام نزدیک و زیاد خوردن ایجاد سنگینی ومشکل میکند.

۷_وعده نهار شما دارای طبع سرد نباشد و از مصرف خوراکی هایی مانند ماست با غذا و میوه بعد از غذا بپرهیزید.

۸_زنگ ساعت و موبایل خود را طوری تنظیم کنید که پس از یک ساعت استراحت کوتاه مرتب زنگ بزند و شما را بیدار کند.

۹_به کسالت و بی حالی بدن بعد از استراحت کوتاه اهمیت ندهید.این علایم کاذب است و بعد از مدتی مقابله از بین میرود.

۱۰_شب ها حتما استراحت کافی داشته باشید.

۱۱_افرادیکه حتی با رعایت موارد دهگانه مذکور هم خوابشان زیاد است، اگر گرمایی هستند حجامت کنند و اگر سرمایی هستند صبح و شب جوشانده آویشن میل کنند و قبل از خواب پیشانی خود را با روغن های گرم

مانند： روغن زیتون و کنجد ماساژ دهند.

مجددا تاکید مینمایم، خواب بعد از ظهرها که با شکم پر از نهار و بعلت خستگی تشدید میشود بسیار خطرناک است و میتواند علاوه بر پایین آوردن ضریب هوشی و سلامتی فرزندانتان در افراد مستعد ایجاد مرگهای ناگهانی نماید.

حکمت آب دربدن

بیان حکمت طعم آبهای بدن از امام صادق (ع)

شرح جملات آن حضرت

تذکر：اصل جملات حضرت امام صادق (ع) می آید سپس شرح مختصری از استاد طالقانی در خصوص جمله آن حضرت.

امام صادق ع میفرمایند:

آب دهان شیرین است تا انسان از خوردن و آشامیدن لذت ببرد.

شرح کلام آن حضرت：

ازمهمترین عوامل غذا خوردن وتغذیه که رکن اول بقای ذات موجودات میباشد که موجب تنمیه ونمو وتولید نسل و… همان لذت از خوراک میباشد.

اگرخوراک بلحاظ مختلف طعم نامطلوب تلخ وشور وبیمزه داشت غذا خوردن اجباری میشد وسوء مزاج بدن انسان را ازاعتدال به دور میکرد.

چه آنکه همانگونه که زیاده خوری موجب فساد است کم خوری نیز موجب فساد است.

چه آنکه اگر کسی بعلت غلبه صفرا ,دهانش تلخ شود دیگر میل به غذا خوردنش کم میشود.

جمله آن حضرت：

آب چشم شور است برای محفوظ نگه داشتن پیه چشم زیرا اگر شور نبود پیه چشم آب می شد و فایده دیگر آن ضدعفونی کردن چشم است.

شرح کلام آن حضرت：

پیه وچربی ماده ای بسیار لطیف است وسریع الفساد است.

لذا حسب فرموده حضرت, خداوند با هدایت شوری بدن بسمت چشم هم راهی برای تعدیل شوری در بدن بوجود آورد وهم چشم را از آسیب وفساد محفوظ داشت.

” سبحان الله عما یصفون”

جمله آن حضرت：

اما آب گوش و رطوبتش تلخ است برای جلوگیری ورود حشرات ریزکه به خاطر تلخی نمیتوانند وارد گوش و از آنجا وارد مغز شوند.

شرح کلام آن حضرت：

باتوجه به اینکه صفرا بالا نشین است این صفرا دربرخورد وامتزاج با بخارات بالا تنه به رنگ زرد در می آید.

به این صورت هم صفرا مهار میشود وصفرای زیاد که موجب تخریب بافت مغز است بسمت مغز نمیرود وهم یک سیستم دفاعی برای جلوگیری از موجودات ریز به درون گوش ومغز میباشد.

چه آنکه اگر چنین نبود هنگامیکه فرد میخوابید سیل بیشماری از حشرات گوش خارجی ,میانی داخلی ومغز او را مورد آسیب قرار میدادند.

” سبحان الله عما یصفون”

جمله آن حضرت：

آب بینی هم خنک است به خاطر سالم ماندن مغز سر انسان تا سیلان و جاری نشود زیرا اگر آب بینی گرم بود باعث جاری شدن مغز به داخل بینی میگردید.

شرح کلام آن حضرت：

چون مزاج مغز سرد وتر است ودر حرارت زیاد ذوب میگردد بالاخص اینکه سر ومغز در بالاترین نقطه بدن است یعنی جاییکه تمام حرارت بدن به آن سمت میل دارند.

چیپس خرما و نخودچی

مزاج:

گرم و خشک

خواص：

تقویت استخوان ها ، افزایش قد ، تقویت عمومی بدن و….

میان وعده سبک و مغذی

مواد لازم:

خرمای خشک (دیری)،نخود چی

روش تهیه :

خرمای خشک را رنده درشت میزنیم تا خلال شود.

نخودچی را به دو نیم تقسیم کرده و با خرمای خلال مخلوط میکنیم.

این میان وعده جایگزین دراژه های رنگی و تنقلات ناسالم است.

مواد لازم

هویج فرنگی یک عدد کوچک

کدو حلوایی یک تکه کوچک

روغن زیتون یک قاشق چای خوری

انبه یک قاشق غذاخوری

طرز تهیه

هر دو را بخار پز کرده و پوست کدو را جدا کنید و در پیاله ای با چنگال له کنید ، سپس یک قاشق غذا خوری انبه را به کدو و هویج اضافه کنید و بعد یک قاشق چای خوری روغن زیتون بکر و چند قطره آب لیموی ترش تازه را به آن اضافه کرده و خوب هم بزنید . و کودک خود را تغذیه کنید . هفته ای دو بار کودک خود را با غذا تغذیه کنید .

کودک خود را دو بار در هفته با این سوپ تغذیه کنید .

مواد لازم

برنج قهوه ای نیم کوب یک قاشق غذاخوری

بلغور گندم یک قاشق مربا خوری

جو پوست کنده نیم کوب شده یک قاشق غذا خوری

عدس یک قاشق مرباخوری

سیب زمینی پوست کنده کوچک یک عدد

گشنیز و جعفری خرد شده دو قاشق غذاخوری

گوجه فرنگی متوسط رنده شده یک عدد

نمک دریا به مقدار کم

طرز تهیه

همه مواد را با دو و نیم لیوان آب در ظرف لعابی یا سفالی ریخته و روی اجاق بگذارید ، تا به مرور پخته و جا بیفتد و آماده گردد .