5. ما را به محله ی یهودیان بردند و در حالی که در بند بودیم به آن ها می گفتند: این ها فرزندان همان پدران هستند که پدران شما را در خندق و خیبر کشتند و خانه های آن ها را ویران کردند ، امروز شما انتقام آنان را از این ها بگیرید.

ای نعمان کسی از آن جمعیت نماند مگر آن که خاک و سنگ و چوب و خاکروبه به سوی ما افکند.

دعای باران:

(در دعا به هنگام طلب باران فرمود:) خدایا! ما را با ابرهای رام سیراب کن ، نه ابرهای سرکش!

وقتی تلفن روی آیفون باشد، حاضری هر چزی را بگویی؟

عالَم روی آیفون است، هم صوتی و هم تصویری!

یعنی خداوند هم صدای ما را می شنود و هم تصویر ما را می بیند.

او به بندگان خود آگاه است، و بیناست.

پس کمی با احتیاط و با ملاحظه رفتار و زندگی کنیم .

منبع : کتاب مثل شاخه های گیلاس جناب حجت الاسلام رنجبر

چتر باز ها چه عشقی می کنند وقتی سقوط می کنند!

هر چه ارتفاع بیشتر، سقوط برا آن ها لذت بخش تر است!

چرا؟ چون پشت آن ها گرم است به یک چتر.

ایمان هم چتر است ، چتر نجات!

اگر ما اهل ایمان باشیم، دیگر از سقوط و افتادن و تهدیدها هیچ هراسی نخواهیم داشت و این است که قرآن کریم همه را به ایمان دعوت می کند، ایمانی از سر صدق نه ادعای گزاف:

ای شما که ادعای ایمان دارید، بیایید اهل ایمان باشید

سپاس خدایی را که برای  ما انسان ها، زیبایی های آفرینش را در اندام و قیافه برگزید، و پاکیزه ترن روزی ها را به سوی ما روان ساخت، و برای ما با داشتن قدرت و توانایی بر تمام آفریدگان و با در اختیار گرفتن آن ها، برتری بخشید، بر این حساب تمام آفریدگانش با قدرت او، به خواست ما، گردن نهاده و با توانایی شکست ناپذیرش همگی، در اطاعت ما می چرخند و سپاس مخصوص خدایی که در نیاز و احتیاج را به روی ما از غیر خودش بست، پس وقتی که این همه مهربانی در حق ما می کند چگونه ممکن است که ما بتوانیم او را سپاس گزاری نماییم؟ یا کی می توانیم شکرش را به جا آوریم؟! هیچ گاه! با ممکن نبودن، کی با ناتوانی ؟ (مخلوقات همگی در هر شرایط محتاجند و اگر محتاجی به محتاج دیگر دست باز کند نهایت ذلت و خواری است. پس باید تنها خالق را مورد توجه قرار داد، و اگر از مخلوقی انتظار حل مشکلی باشد آن را هم باید به خدا نسبت داد.زیرا بدون عنایت او هیچ کس نمی تواند رفع نیاز بکند)

روز آخر ذی الحجه که آخر سال عرب است سید در اقبال موافق یک روایت ذکر کرده که دو رکعت نماز کند در هر رکعت حمد یک مرتبه و ده مرتبه توحید و ده مرتبه آیه الکرسی بخواند و بعد از نماز بگوید :

اللَّهُمَّ مَا عَمِلْتُ فِي هَذِهِ السَّنَةِ مِنْ عَمَلٍ نَهَيْتَنِي عَنْهُ وَ لَمْ تَرْضَهُ وَ نَسِيتُهُ وَ لَمْ تَنْسَهُ وَ دَعَوْتَنِي إِلَى التَّوْبَةِ بَعْدَ اجْتِرَائِي عَلَيْكَ اللَّهُمَّ فَإِنِّي أَسْتَغْفِرُكَ مِنْهُ فَاغْفِرْ لِي وَ مَا عَمِلْتُ مِنْ عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي إِلَيْكَ فَاقْبَلْهُ مِنِّي وَ لا تَقْطَعْ رَجَائِي مِنْكَ يَا كَرِيمُ

خدايا آنچه در اين سال انجام دادم، از عملى كه مرا از آن نهى كردى، و به آن راضى نبودم، و من آن را فراموش كردم، ولى تو فراموشش ننمودى، و پس از گستاخی ام بر تو، مرا به توبه دعوت كردى، خدايا من از تو آمرزش می خواهم، پس مرا بيامرز، و آنچه انجام دادم از عملى كه به تو نزديكم كند، از من قبول كن، و اميدم را از خودت قطع مكن اى كريم.

چون اين را بگويد، شيطان فریاد مى زند: واى بر من، آنچه در اين سال عليه او رنج بردم، همه را خراب كرد، و سالى كه گذشت براى او گواهى میدهد، كه سالش را ختم به خير نمود.

منبع : مفاتیح الجنان عالم بزرگوار مرحوم حاج شیخ عباس قمی

خداوند را شاکرم که چه نعمت های زیبایی در اختیارمان قرار داده است ؛ نعمت هایی  مانند پرندگان که فقط با دیدنشان جان آدمی تازه می شود و چشمانمان را نوازش می کند و با نغمه های زیبایی که سر می دهند نه تنها گوش سر بلکه، گوش جان ما هم پر از حس زیبایی می گردد ، پر از حس عشق ، دوست داشتن .

جذابیت های بصری که خداوند در پرندگانش قرار داده واقعا وصف ناپذیر است

خداوند زیباست و زیبایی ها را دوست دارد و همه چیز را همه چیز را زیبا آفریده ، شاید بعضی چیزها از نظر ما زیبا نباشند اما مطمئنا آن چیز از نظر خالقش زیباست و خالق است که مخلوقش را با تمامیت خود دوست دارد ، کاش همان گونه که خدا ما را دوست دارد و به ما مشتاق است ما هم نسبت به پروردگارمان همین حس را داشته باشیم

خدایا شکرت که می توانم زیبایی هایت را ببینم ، بشنوم، لمس کنم ، ببویم و… خداوندا شکرت بابت همه ی نعمت هایی که به ما دادی شکرت بابت اینکه ما را خلق کردی و شکرت که چون تو خالق مایی از اینکه با تمام بارهای گناهم مرا رها نکرده ای سپاسگزارت هستم

خداوندا عاشقانه دوستت دارم زیرا تنها تویی که معنای واقعی عشق و دوست داشتن را می فهمی

خدایا توفیق بندگی ات را به ما عطا کن

 سپاسگزارم سپاسگزارم و هزاران بار سپاسگزارم

زندگی زیباست ای زیبا پسند

زنده اندیشان به زیبایی رسند

 آنقدر زیباست این بی بازگشت

 کز برایش میتوان از جان گذشت

 مردن عاشق نمی میراندش

 در چراغ تازه می گیراندش

 باغها را گرچه دیوارو در است

 از هواشان راه با یکدیگر است

 شاخه ها را از جدایی گر غم است

ریشه هاشان دست در دست هم است

سرخی خون شهیدان،

گویا تعدادی (نمی گویم همه ی افرااد یا اکثر افراد بلکه تعدادی از افراد که هرچند کمِ آنها هم زیاد است ) از افراد جامعه ما سرخی خون شهیدانمان را به فراموشی سپرده اند ناله های مادری را که فرزند جوان خود را ازدست داده یا ناله های همسر تازه عروس و یا فرزندی که وقتی متولد شد فقط عکسی از پدر را دید و هیچ گاه بوی خوب پدر را از نزدیک استشمام نکرد . نمی دانم چرا ، چرا سرخی خون شهیدانمان رنگ باخته چرا دیگر کسی به ناله های مادری که هنوز هم منتظر جوانش است گوش فرا نمی دهد.

در خیابان که قدم می زنی کمی گوش تیز کنی عده ی اندکی از مردم که گویا آریایی نیستند گویا خون ایرانی در رگ هایشان جاری نیست حرف هایی می زنند که فقط باید به حالشان تأسف خورد که چگونه می شود این گونه بیندیشند . چرا آرمان هایشان تا این حد با اسلام عزیزمان و با ملت شریف ایران متفاوت است .

گرگ هایی در لباس میش که فقط قصد تخریب اسلام عزیزمان و ایران پاکمان را دارند اما این افراد فراموش کرده اند که تمدن ایرانی فرهنگ ایرانی بیدی نیست که با این بادها بلرزد . کشور عزیزمان طوفان های شدیدتری را هم پشت سر گذاشته هشت سال دفاع مقدس یکی از این طوفان ها بود که با توجه به تمام کمبود هایی که در جبهه ها بود باز هم جوانان ما جنگیدند و از ایران اسلامی دفاع کردند .

و امروز جوانان ما در عرصه های مجازی در حال مبارزه با دشمن هستند  گویا دشمن نمی داند ما ایرانی مسلمان هستیم همه ی جهانیان به هوش ایرانی ها غبطه می خورند آن ها نمی دانند که اگر به پا خیزیم جهانشان را کن فیکون خواهیم کرد . امروز ما به میدان فضاهای مجازی قدم می گذاریم و تا همه ی اهداف آن ها را خنثی نکنیم نخواهیم نشست ….

درود بر ما مسلمانان

دفاع مقدس واژه ی زیباییست که قداست و خلوص عزیزانی را نشان می دهد که از این مرز و بوم دفاع کردند و نگذاشتند حتی یک وجب از خاک ایران عزیزمان کم شود و به دست دشمن بیفتد .

آنهایی که جنگیدند برای اینکه عاشق اسلام و آرمان های اسلامی بودند برای امنیت ، برای عدالت ، برای عشق به میهن و…..

خیلی از عزیزانمان را در این راه از دست دادیم خیلی از جوان هایی که تازه شکوفه بودند و به گل ننشته بودند خیلی از جوانهایی که به سان نهالی تازه به برگ نشسته بودند شکننده اما در عین حال مقاوم و رفتند و پیروزمندانه و با اقتدار شهید شدند .

حال ما چه کردیم ! آیا حق خون های پاکی که به ناحق بر زمین ریخته شد را به جای آوردیم ، آیا طوری زیسته ایم که در برابر شهدایمان شرمسار نباشیم . و هزاران آیای دیگر…

آنها رفتند تا زمینه ی ظهور امام عزیزمان را فراهم کنند و بستری امن برای مسلمانان بسازند تا در زمان غیبت آماده منجی عالم بشریت باشند . ما برای ظهور امام عزیزتر از جانمان چه کردیم ؟ آیا واقعا کمبود ایشان را در زندگی هایمان حس می کنیم ؟ آیا به معنای واقعی منتظر هستیم یا فقط در لفظ است که می گوییم اللهم عجل لولیک الفرج

آیا با تک تک سلول های بدنمان عطش نبود ایشان را حس می کنیم یا اینقدر درگیر روزمرگی ها شده ایم که فقط وفقط به دنبال کسب مقام و ثروت و …. هستیم و هر از چند گاهی فقط با زبان می گوییم اللهم عجل لولیک فرج برای اینکه وجدانمان آسوده گردد ………

شاگردی از استادش پرسید: « عشق چیست؟»

استاد در جواب گفت : به گندم زار برو و پرخوشه ترین شاخه را بیاور. اما در هنگام عبور از گندم زار، به یاد داشته باش که نمی توانی به عقب برگردی تا خوشه ای بچینی!

شاگرد به گندم زار رفت و پس از مدتی طولانی برگشت، استاد پرسید: «چه آوردی»؟

و شاگرد با حسرت جواب داد: «هیچ! هر چه جلو می رفتم، خوشه های پرپشت تر می دیدم و به امید پیدا کردن پرپشت ترین آن ها، تا انتهای گندم زار رفتم.»

استاد گفت: «عشق یعنی همین!»

شاگرد پرسید: « پس ازدواج چیست»؟

استاد به سخن آمد که به جنگل برو و بلندترین و زیباترین درخت را بیاور. اما به یاد داشته باش که باز هم نمی توانی به عقب برگردی.

شاگرد رفت و پس از مدت کوتاهی با درختی برگشت.

استاد پرسید: «چه شد»؟

او در جواب گفت: « به جنگل رفتم و اولین درخت بلندی را که دیدم، انتخاب کردم. ترسیدم که اگر جلو بروم، باز هم دست خالی برگردم.»

استاد گفت: «ازدواج یعنی همین»!!

با عرض سلام خدمت شما عزیزان

خداوند را شاکرم که بار دیگر این سعادت را نصیبم کرد که بتوانم در خدمت شما خواهران خوبم باشم و از طریق وبلاگ با شما عزیزان در ارتباطی دوستانه قرار گیرم و از مطالب ارزنده ی شما دوستان عزیزم استفاده کنم .

در این چند ماهه به علت مسائلی که درگیرش بودم نتوانستم همکاری لازم را با شبکه محترم کوثربلاگ به عمل آورم

از خداوند خواستارم تا کمک رسان من در این امر عظیم باشد و بتوانم در خدمت شما دوستان مهربانم باشم

از شبکه کوثر بلاگ هم بسیار سپاسگزارم که این فرصت را در اختیار ما قرار داده اند تا بتوانیم اولا مطالعه مان را برای بروز رسانی وبلاگمان بالا ببریم و ثانیا حاصل این مطالعات را در اختیار سایر عزیزان قرار دهیم به امید اینکه مفید فایده این عزیزان باشد .

با سپاس فراوان از همه شما بندگان خوب خدا

در پناه حق متعال

اندام های دارای مزاج مرطوب به ترتیب الویت :

1. بلغم

2. خون

3. چربی

4. پیه

5. مغز

6. نخاع

7 . گوشت سینه و بیضه ها

8. شش

9. جگر

10 . طحال

11 . کلیه

12 . ماهیچه ها

13 . پوست

این رده بندی از جالینوس است ، ولی باید بدانی که شُش ها به طور غریزی و سرشتی بسیار مرطوب نیستند ، زیرا هر اندامی در مزاج غریزی همانند اندام غذا دهنده ی خویش گردد و شبیه آن نوع مزاج عارضی است که سهمش در آن بیشتر است ، و شُش از گرم ترین خونی که با صفرای بیشتر آمیخته است تغدیه می کند . این نکته را نیز جالینوس به ما آموخته است .

در ین اعضاء رطوبت زیادی مجتمع می شود که ناشی از بالارفت بخارات بدن است و همچنین از سرازیر شدن رطوبت به وسیله نزله ها ( سرماخوردگی که تب و سرفه می آورد ) به سوی آن اعضاست .

پس باید چنین نتیجه گرفت که رطوبت غریزی جگر از رطوبت غریزی شُش بیشتر و در نم پذیری ( تر شدن ) به آن نزدیکتر است ، هر چند پایداری در تر بودن شاید او را در گوهرش نیز مرطوب تر کند . و همچنین باید به نحوی به کیفیت بلغم و خون پی ببری ، چندان که رطوبت بلغم از نم پذیری آن است و رطوبت خون از نفوذ رطوبت در گوهر آن می باشد .

نمناکی بلغم آبکی خودبه خود بیشتر از رطوبت خون است ، خون نیز در مسیر نضج خود بخش اعظم رطوبت را از دست می دهد و آن به بلغم می رسد که آبکی است و آن رطوبت خونی است که تغییر شکل داده است . از آنجا پی می بری که بلغم طبیعی در واقع خون است که تا اندازه ای تغییر یافته است .

“یک انار وصد بیمار.”

این ضرب المثل می خواهد بیان کند که یک انار برای صد بیمار کفایت نمی کند ،اما از زاویه دیگر منظورآن، این است که یک انار برای یک بیمار مناسب است واین اشاره به نقش وارزش خوراکی وداروی مهم انار در درمان و پیشگیری هاست ،که از جمله آن：

سودازدائی ، افسردگی ، تقویت قلب و اعصاب ، مفرح ، خونسازی و…

نکته مهم در این مثل ،اشاره به روایاتی است که می فرمایند：

انار را هر فرد بصورت تنهائی مصرف نماید ،از تمام خواص آن بهره مند شود.

1. بعد از پایان بادکش گذاری حجّام بدن فرد حجامت شونده را از روغن های آغشته شده تمیز نماید .

2. بیمار در همانجا که حجامت می شود جهت ملاقات با طبیب ، جهت راهنمایی و معاینات دقیق تر و دستورات غذایی مناسب پس از حجامت ویزیت می شود و پرونده تکمیل می گردد .

3. پس از بادکش گذاری از فعالیت های شدید ، دوش آب سرد یا در معرض سرما قرار گرفتن و …. حتی المقدور اجتناب شود .

4. بعد از بادکش گذاری نباید سریعا عمل جماع صورت پذیرد ( حداقل دو ساعت قبل و بعد )

احساس لذت از دو طریق ایجاد می شود :

اول اینکه عامل لذت به طور آنی مزاج را دگرگون می سازد تا برای ادراک حس آماده باشد .

دوم اینکه عامل لذت پیوند طبیعی را یک دفعه باز می گرداند تا به حالت احساس پذیری در آید .

اگر هر یک از عوامل مذکور به طور آنی روی ندهد و به تدریج ظاهر شود حس را همراه ندارد و لذت حاصل نمی شود ، زیرا که لذت عبارت از احساس ملایم و سازگار است .

بدیهی است هر حسی زاده ی نیروی حساس است و حس ، در صورت تاثیرپذیری این نیرو به وجود می آید . اگر نیروی حساس به وسیله دمسازی « ملایم » تاثیرپذیر شد حسی را که نشان می دهد لذت می نامند .

لیکن اگر ناملایمی بر آن تاثیر گذاشت حسی که از آن سر می زند درد است و رنج . از آنجا که حس لامسه متراکم تر از سایر حواس است و بیشتر از آنها به وسیله ی ملایمات و ناملایمات تاثیر پذیر است احساس این حس در برابر ملایمات در کسانی که مزاج متراکم دارند بیشتر لذت بخش است و در برخورد با ناملایمات دردمندی بیشتر دارد .

خواص عدس:

قابض , دیر هضم ، نفاخ ، غلیظ کننده خون و مانع حرکت آن در مویرگ ها می شود.

تولید خون سوداوی کرده، موجب دیدن خواب های مشوش و ضعف بینایی می شود.

پختن آن با سرکه تقویت کننده معده و از بین برنده نفخ آن است و سوخته آن جهت سفید کردن دندان مفید است .

ضماد آن با سفید تخم مرغ جهت ترک پا مفید است.

گیاهان تلخ :

داروهای گیاهی هستند که روی کار معده خصوصا در هنگام بی اشتهایی تاثیر می گذارند انواع مختلفی از آن را قبل از غذا مصرف می کنند .

گیاهان تلخ خالص :

قنطوریون صغیر ، جلتیان ، شبدر آبی

گیاهان تلخ معطر ( مواد تلخی که همراه مواد معطر باشند ) نظیر :

درمنه ، قصب الذیره ، سنبل خطائی طبی

گیاهان تلخ قابض :

این گیاهان در عین حال کمی قابض بوده برای زکام ها و گاسترین های سبک به کار می روند . غافث ، کندر ، پرسیاوشان .

گیاهان تلخ لعابدار :

این مواد بشره یا مخاط یا تشکیل رسوبات سفت همراه با بافت پروتئینی تاثیر می گذراند . آنها آب موجود در بافت ها را می گیرند و با کم و بیش خشک کردن آنها اثر ضد تورمی دارند . این مواد اغلب از ترکیبات تانن هستند .

این گروه شامل : شمس برّی ، مورد ، گل غافث ، هوفاریقون ، مریم گلی ، انجبار ، گوش خر ، گل مینا ( امراض ، اگزمای متورمه و عفونی ) ، تره تیزک ، پوست درخت بلوط و بید ، ریشه بابا آدم ، گلسنگ ، درخت گردو ، هفت بند ، آویشن ، دم شیر ، زوفا می شود .

ضد التهاب ها :

این مواد را برای درمان زخم ها و کوفتگی ها به کار می برند ، آنها ورم را کاهش می دهند و بازسازی بافت های آسیب دیده را ( تاثیر بر غشاء مخاطی و سطح گراتولی ) تسریع می کنند .

بنابراین بابونه و اکلیل کوهی ( رزماری کوهی مزه و رنگ و بوی رزماری باغی را ندارند ) جراحت ها ، زخم ها و بیماری های پوستی را درمان می کند .توت فرنگی برای جوش صورت مفید است .

گیاهان ضد نفخ :

موادی هستند که اثر طبی روی دفع گازهای معده و انقباضات دردناک و حتی تشنج عضلات شکم دارند . این مواد احساس فشار درد را کاهش داده باعث توقف رشد باکتری هایی می شود که تخمیر ایجاد می کند .

دستورحفظ ادویه :

آن است که بعضی آنها را که با هم جمع نباید نمود تا موجب بقای آن باشد مثل کافور با فلفل و براده آهن با آن ربا و تخم مرغ با نمک و ساذج با زنجبیل و معدنی را با غیر جنس او نباید جمع نمود و عصاره ها و صمغ ها را در ظرف قلعی و نقره نگه دارند و عرق ها و میاه حاره را در شیشه سرتنگ ضبط کنند اما بعد از سرد شدن عرق بهار در ظرف مس بهتر می ماند و مجموع اوراق و بیخ ها و گل ها را از جای نمناک و آفتاب تند دور باید داشت و ظرف قلعی جهات حفظ روغن ها و اکثر ادویه مفرده و مرکبه بهتر است .

علامه حسن زاده آملی فرمودند : روایت شده است که حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم پیش از خواب سوره های مسبّحات را که با تسبیح شروع می شود ، یعنی سوره های حدید ، صف ، جمعه ، حشر ، تغابن ، اعلی ، می خواندند که باعث می شود تا ذاکر در رحمت خداوند وارد شود .

به نام خالق خواب و بیداری

انسان باید همواره خواب را برادر مرگ بداند و هر شب آمادگی این پدیده را داشته باشد با تجدید عهد و پیمان خود وضو گرفته با یاد و نام خدا به بستر رود و رو به قبله بخوابد . ابتدا آیه الکرسی و سپس تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها را بخواند و بعد از آن صد مرتبه استغفار بگوید .
از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل شده : هر کس هنگام خواب این اعمال را انجام دهد خداوند ثواب زیادی را در نامه اعمال او می نویسد:

1. اگر کسی با وضو بخوابد برای او تا صبح ثواب عبادت می نویسند .

2. اگر وقت خواب سه مرتبه سوره توحید بخواند ثواب یک ختم قرآن دارد .

3. اگر بگوید اللهم اغفر للمؤمنین و المؤمنات و المسلمین و المسلمات الأحیاء منهم و الأموات ( تمام مردان و زنان با ایمان را از خودش خشنود نموده است . )
4. اگر هنگام استراحت بگوید : اللهم صل علی محمد و ال محمد و صل علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الشهداء و الصدیقین تمام انبیاء و پیامبران مخصوصا رسول خدا را شفیع خود در روز قیامت قرار داده است .

5. اگر هنگام خواب سه مرتبه بگوید : سبحان الله و الحمدلله و لا اله الا الله و الله اکبر ثواب حج و عمره رادارد .

6. هر کس وقت خواب سه مرتبه بگوید : یفعل الله ما یشاء بقدرته و یحکم ما یرید بعزته « خداوند هر چه را بخواهد به قدرت خودش انجام می دهد ، و به هر چه اراده کند حکم می کند »مثل آن است که هزار رکعت نماز خوانده است . ( و در روایتی آمده که این ذکر ده مرتبه گفته شود .)

7. شب ها که می خواهی بخوابی اگر این سوره ها را بخوانی ، گویی که ختم قرآن کرده ای سوره های توحید ، فلق ، ناس ، حمد و سوره بقره از آیه اول تا آخرآیه پنجم

8. اگر ده مرتبه این صلوات را بفرستی مثل این است که هزار دینار صدقه داده ای : اللهم صل علی محمد و أهل بیته

9. اگر هنگام خواب ده مرتبه این ذکر را بگویی مثل این است که بنده ای را خریده و آزاد کرده ای ذکر این است : « لا اله الا الله وحده لا شریک له ، له الملک و له الحمد ، یحیی و یمیت و هو حی لا یموت »

10. اگر موقع خواب ده مرتبه « لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم » و ده مرتبه لا اله الا الله بگویی مثل این است که خودت را از آتش دوزخ آزاد کرده ای .

11. هر که سوره تکاثر را در وقت خواب بخواند از عذاب قبر نجات یابد .

12. آیه شهدالله أنّه لا اله الا هو و الملئکه و أولواالعلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزیز الحکیم إن الدّین عند الله الاسلام و مااختلف الذین أوتوا الکتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغیا بینهم و من یکفر بایات الله فان الله سریع الحساب را موقع خواب بخوان ( خواندن این آیه جهت کمردرد بسیار مفید است. )

13. پانزده مرتبه سوره قدر را بخوان دست بر گونه راست گذاشته به طرف راست با یاد خدا بخواب و از وصیت کردن غافل مشو.

14. کسی که آیه آخر سوره کهف را هنگام خواب بخواند نوری از او به سوی مسجدالحرام ساطع می شود و بین همان نور ملائکه برایش طلب مغفرت می کنند و هر زمانی که اراده کند از خواب بیدار می شود . قل انما أنا بشر مثلکم یوحی الی انما الهکم اله واحد فمن کان یرجوا لقاء ربه فلیعمل عملا صالحا و لا یشرک بعباده ربه احدا

15. خواندن سوره های تبارک ، الحاقه و مزمل نیز توصیه شده است . 

                                                                                                التماس دعا

حالات روحی و روانی و رفتاری دموی مزاج ها ( برگرفته از جزوه استاد طالقانی )

میزان خواب ………… زیاد

خواب عمیق ( حساسیت به صدا و واکنش در خواب ) ……….. کم

قدرت جسمانی ……… توان جسمی بالا

قدرت هوش و حافظه …….. هوش بالا ( مخترع و مکتشف ) یعنی وضع جاری را قبول ندارد ( دارای هوش و حافظه برتر )

حس بویایی و شنوایی ………… متعادل

شجاعت ………….. شجاع و جسور

رفتار و خلق ظاهری ………….. خوش اخلاق ، خوش رو ، خنده رو ، روابط اجتماعی بالا

غم و غصه …………. کم

نگرش قوه خیال …… خیال پرداز ، تمایلات هوایی

تمایل به معنویت ……….   گرایش عرفانی بالایی دارند

نظم در امورات ……….. نامنظم

انجام امورات ………… بی علاقه به کار تکراری

صبر ( کنترل عصبانیت ) ……….. از صفراوی ها دیرتر عصبانی می شوند اما وقتی عصبانی شوند دیرتر آرام می شوند

میل جنسی ………… میل و توان جنسی زیاد

حالات روحی و روانی و رفتاری صفراوی مزاج ها

میزان خواب ………….. کم

خواب عمیق ( حساسیت به صدا و واکنش در خواب ) ………….. خیلی زیاد

قدرت جسمانی ………… استقامت کم ، سرعت بالا

قدرت هوش و حافظه …………….. ذکاوت زیاد ، باهوش

حس بویایی و شنوایی …………. قوی

شجاعت ………….. شجاع

رفتار و خلق ظاهری ………. خوش اخلاق ، تیزهوش ، حاضر جواب ، تیز و بی قرار ، گاهی پرجرأت و گاهی آرام ، روابط اجتماعی بالا

غم و غصه ………… مقطعی

نگرش قوه خیال ……. درگیری فکری و بی قراری و عدم ثبات فکری ، بازیگوش

تمایل به معنویت ……….دارای استعداد معنوی ( مقطعی )

نظم در امورات ………..به علت گرمی و بی حوصله شدن نظم و انضباط ندارند .

انجام امورات ……….. هر دم سر یک شاخه پریدن ، مکررا کارهای نیمه کاره دارند ،  پافشاری در امور ، از کار شانه خالی می کنند .

صبر ( کنترل عصبانیت ) ………..عصبانیت آنی

میل جنسی …………میل بالای جنسی و توان جنسی نسبت به دموی ها کم

حالات روحی و روانی و رفتاری سوداوی مزاج ها

میزان خواب ………….. کم

خواب عمیق ( حساسیت به صدا و واکنش در خواب ) …………..  زیاد

قدرت جسمانی ………… خستگی زودرس استقامت و سرعت کم

قدرت هوش و حافظه…………. همه سو نگر و تیزهوش ( زیاد حفظ می کنند )

حس بویایی و شنوایی …………. بسیار قوی

شجاعت ………….. ترسو ؛ حمله کننده ، ولی اگر به او حمله کنند عقب نشینی می کند 

رفتار و خلق ظاهری ………. خودگرا ، زیاد حرف می زند ( مرتب با تلفن صحبت می کند ) ، خودخور و درون گرا ، وسواس ، دو دل ، منفی گرا ، درون گرا ، حساس و مواظب

غم و غصه ………… لذت کم می برند و لی غصه زیاد می خورند 

نگرش قوه خیال ………… خیال و واقعیت را به هم نزدیک می کند ( افکار خیالی خود را واقعی می پندارد ) ، خیال باف ، ناآرام و همیشه در فکر ، دارای وسواس ، نگرانی و دو دل ، بدبین

تمایل به معنویت ……….تمایل کم به معنویت

نظم در امورات ………..منظم ، دارای نظم خشک

انجام امورات …………جوامع اداری غلبه با سوداوی هستند و مثل مدیران مواظب هم هستند ، باز پرس های خوبی هستند ، میانه رو  و محتاط ، کم انرژی و مداومت در انجام کار

صبر ( کنترل عصبانیت ) ………..اهل جنجال و جدال و انتقام جو ، عصبانیت درونی دارند و اهل خودخوری هستند و توان درگیری ندارند

میل جنسی …………میل جنسی فراوان ولی توان جنسی کم

حالات روحی و روانی و رفتاری بلغمی مزاج ها

میزان خواب …………خیلی زیاد

خواب عمیق ( حساسیت به صدا و واکنش در خواب ) ……….. خیلی کم ( دنیا را آب ببرد او را خواب ببرد )

قدرت جسمانی ……… سرعت کم ، استقامت بالا

قدرت هوش و حافظه …….. کند ذهن ( زیاد حفظ می کنند ) ( موضوعات را کلمه به کلمه به خاطر می سپارند )

حس بویایی و شنوایی ………… ضعیف

شجاعت ………….. ترسو

رفتار و خلق ظاهری ………….. حرکات کند و آهسته دارند ، زیر آب می زنند ، منطقی و عاقل ، میانه رو ، درون گرا ، حساس ، بی اراده و تحت تأثیر ، خود خور ، فراموش کار

غم و غصه …………. غم دارند 

نگرش قوه خیال ……….. گذشته نگر ، حساس ، کینه توز ، بی علاقه به یادگیری، اهل سازش ، زیاد تمارض می کنند ، انعطاف پذیرند به طرف عقب نشینی و منفی گرایی ( فراموش کار )

تمایل به معنویت ……….خیزش کم و کندی دارد

نظم در امورات ………..منظم

انجام امورات ………… حسابگر و محتاط ، ظریف و ریزبین ، راحت و بی قید به اکثر مسائل

صبر ( کنترل عصبانیت ) ………..بسیار دیر عصبانی می شوند و به علت وجود رطوبت زیاد انعطاف زیادی دارند.

میل جنسی …………میل جنسی کم و توان جنسی کم