با خدا حرف بزن . گرچه امیدوارم با خدا و خوبان با لب حرف نزنی ، و با عملت حرف بزنی . دست محبت بر سر یتیم بکش و با این کارت به خدا و خوبان بگو : من هم یتیمم ، شما هم دست محبتی بر سرم بکشید .

به فقیر چیزی بده و با این عملت به خدا و خوبان بگو : من هم فقیرم ، شما هم به من بدهید .

عیب اشخاص را بپوشان و با این کارت به خدا و خوبان بگو : من هم عیوبی دارم ، شما هم عیوب مرا بپوشانید و ستر کنید.

تاکنون بیش از 2000 گونه آلو در سراسر دنیا شناسایی شده ، که تفاوتشان در رنگ و طعم ، اندازه و شکل ، برخی از مواد مخصوصا محتوی ویتامین است .

برخی کاربرد دارویی دارند . قسمت های گوشتی میوه آن مورد استفاده قرار می گیرد .

ارزش غذایی آلو :

منبع بسیار خوبی از ویتامین های A ، C ، B2 فیبر غذایی و پتاسیم می باشد و اثرات آن ضد افزایش قند و چربی خون است .

زرد آلو از رقیق شدن خون و فشار خون جلوگیری می کند .

ویتامین A موجود در زرد آلو ، به رشد اطفال کمک خواهد کرد .

و نیز به نور چشم جلا می دهد و از شب کوری جلوگیری می کند .

زردآلو رسیده به علت ویتامین گروه B  برای درمان بیماری عصبی و روحی مانند افسردگی ، بی خوابی ، فراموشی و … مفید است .

نکته 1 . هرگز بعد از خوردن غذاهای سنگین زردآلو نخورید و پس از خوردن این میوه آب سرد نباید نوشید زیرا زرد آلو در معده تخمیر شده و ایجاد گاز و نفخ می کند .

نکته 2 . اگر بعد از خوردن زردآلو احساس سنگینی در معده کردید و دچار نفخ شدید ، بلافاصله مقداری زیره دم کرده و میل کنید تا این عوارض برطرف شود .

نکته 3 : اگر در خوردن زرد آلو افراط کردید ( زیاده روی ) پس از مدتی مبتلا به بیماری رقیق شدن خون خواهید شد به این گروه توصیه می شود با خوردن آبلیمو و میوه های ترش و شیرین و سبزی تازه ، با کمبود ویتامین C  مبارزه کنید .

نکته 4 : در رژیم غذایی خود حداقل روزانه یک یا دو عدد آلو بگنجانید سعی کنید هر سه نوع اصلی آلو را مصرف کنید ( سبز ، زرد ، کبود )

فواید مصرف :

کمک به درمان یبوست ، افزایش جذب آهن در مبتلایان به کم خونی فقر آهن ، کمک به کاهش قند ، چربی فشار خون .

حدیث درباره آلو :

ارزق بن سلیمان می گوید : از امام صادق علیه السلام درباره آلو پرسیدم فرمود : برای تلخه مفید است و مفاصل را نیز نرم می کند اما از آن زیاد نخور ، که سرانجام در مفصل هایت بادهایی بر جای می نهد .

طبیعت آلوی سیاه رسیده شیرین اعلا درجه اول سرد و درجه دوم تر است .

برای سر درد گرم و تب های صفراوی و تشنگی و حرارت قلب و خارش بدن مفید است .

آلو بخارا به سبب خاصیت تقطیع و تلطیف خود اخلاط فاسد را نرم کرده و از معده و روده خارج می کند ( ملین می باشد ) و اگر خلط فاسد در بدن و جود نداشته باشد ملین نبوده و موجب قبض و حبس می شود .

در افراد سرد مزاج یا کسانی که معده سرد دارند بهتر است با آب عسل میل شود . کسانی که از بیماری های طحال رنج می برند قبل از غذا آن را میل کرده و تا از معده خارج نشده غذای دیگری نخورند . اگر آلوی خشک را با آب پخته و صاف کنند و با عسل یا ترنجبین یا شکر میل کنند مسهل قوی تری است . ضماد برگ آلو با سرکه در زیر ناف برای کشتن کرم روده مفید است .

1. در وعده سحری از مصرف غذاهای خشک و پر ادویه و تند ، غذاهای سرخ شده و پر چرب و شیرین و همچنین از مصرف زیاده از حد گوشت باید پرهیز نمود.

2. مصرف آب در بین وعده های غذایی به منظور پیشگیری از تشنگی کار صحیحی نیست زیرا باعث نفخ و اختلال هضم غذا می شود .

3. در این ماه مصرف قهوه ، کاکائو و چای پر رنگ به علت مدر بودن تشنگی را تشدید می کند .

4 . در وعده افطار و سحر حتی الامکان کمتر از غذاهای نشاسته ای استفاده شود زیرا این غذاها برای هضم شدن احتیاج به آب بیشتری دارند .

5. از غذاهایی مانند حلیم ، کله پاچه ، کباب و ماهی به خصوص در وعده سحر باید پرهیز نمود . این گونه غذاهای غلیظ برای هضم ، حرارت بیشتری را به سمت معده جلب می کنند و بدیهی است که با افزایش حرارت معده ، نیاز به آب نیز افزایش می یابد . به علاوه خلط غلیظ تولید شده توسط این غذاها ، در عروق به راحتی حرکت نمی کند و برای حرکت نیاز به ترقیق توسط آب دارد و تشنگی را تشدید می نماید .

                                                                                        ادامه دارد …..

به فرموده امام رضا سلام الله علیه هر گاه مردم گناه تازه ای مرتکب شوند که در گذشته انجام نمی دادند ، خدا آنان را به گرفتاری و بیماری تازه و بی سابقه مبتلا کند.

امیرمؤمنان سلام الله علیه می فرماید : شب زنده داری مایه سلامتی بدن است .

امام صادق علیه السلام : اگر مردم می دانستند در سیب چیست ، بیمارانشان را جز به آن درمان نمی کردند . بدانید که سیب ، به ویژه ، سودمندترین چیز برای قلب و مایه شست و شوی آن است .

امام صادق علیه السلام :

پیامبر خدا ، در هر روز ، سیصد و شصت بار ، به شمار رگ های بدن ، خداوند را سپاس می گفت و می فرمود : « پروردگار جهانیان را به فراوانی و در هر حال ، سپاس ! »

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله :

در آدمی زاده ، سیصد و شصت رگ است و از این شمار ، صد و هشتاد تا متحرک ، و صد و هشتاد تا ساکن اند .

اگر آن رگ های متحرک ، ساکن می بود ، انسان باقی نبود و اگر هم آن رگ های ساکن ، تحرک می یافت ، انسان از میان می رفت .

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله : هر دردی را درمانی است . پس چون دارو به درد برسد ، به اذن خداوند عزوجل بهبود یابد .

آن که درد ها را آفریده ، برای آن ها درمان نیز آفریده است .

بهداشت محیط زندگی ، افزون بر تاثیر بر سلامت و بهداشت جسم و جان آدمی ، در افزایش روزی انسان نیز اثر دارد ؛ امام مجتبی سلام الله علیه در این باره می فرماید : ثمره ی پرهیز از ناپاکدامنی و ثمره نظافت و جارو کردن محیط زندگی و شست و شوی ظرف ها ، بی نیازی آدمی است.

امام صادق سلام الله علیه هم می فرماید : شست و شوی ظروف و تمیز و جارو کردن محیط زندگی ، مایه افزایش روزی است .

به فرموده امام رضا سلام الله علیه نیز نظافت و جارو کردن محیط زندگی روزی را افزایش می دهد .

در حدیث امام مجتبی سلام الله علیه به اثر دنیایی دو نوع پاکیزگی یعنی پاکیزگی دامن و پاکیزگی محیط زیست اشاره شده که شایان توجه و دقت است .

ای مرهم سینه ی خسته ی ما

وی مونس قلب شکسته ی ما

ما بلبل شورانگیز توئیم

ای تازه گل نو رسته ما

در نغمه گری دستان تواند

در گلشن وحدت دسته ما

پیوسته بود با نفخه ی صور

این زمزمه ی پیوسته ما

برخاسته تا افق گردون

فریاد زبخت نشسته ما

کی حلقه شود در گردن یار

ای دست به گردن بسته ما

از مفتقر این غوغا چه عجب

وز این غزل بر جسته ما

در مستدرک محدث نوری ( ره ) از لب اللباب راوندی از حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم روایت نموده که ملکی بر آن حضرت نازل شد و گفت بدرستیکه خداوند تو را به دو سوره بشارت می دهد که قبل از تو به پیامبری اعطا نفرموده : فاتحه الکتاب و خاتمه های سوره بقره ، و از آن حضرت روایت است که فرمودند فضل سوره « حمد » مانند فضل حاملین عرض می باشد کسی که سوره « حمد » را بخواند ثواب حاملین عرش الهی به او اعطا می شود و نیز روایت است که فرمودند اگر فاتحه الکتاب در یک کفه میزان قرار گیرد و بقیه قرآن در کفه دیگر ، بدرستیکه فاتحه الکتاب هفت برابر بر کفه دیگر رجحان دارد .

امام صادق علیه السلام فرمود : « هر کدام از شما که می خواهد هر چه از خدا درخواست می کند به او بدهد ، باید از همه ی مردم ناامید شود و فقط به خدا امید داشته باشد ، پس هر گاه خدا چنین حالتی را در قلبش دید ، همه ی خواسته هایش را اجابت می کند و هر چه که می خواهد به او می دهد .»

فرد ساده ای اتاقی ساخت و به نجار مراجعه کرد و گفت : برای اتاقم دری بساز.

نجار گفت : باید اندازه ی در را بگیری و بیاوری تا برایت بسازم .

فرد ساده رفت و با دو دستش فاصله ی چهارچوب در را اندازه گرفت و در حالی که دست هایش را به اندازه ی چهارچوب از هم باز گرفته بود ، در کوچه به راه افتاد و به مردم می گفت : به من تنه نزنید که اندازه و قواره ام به هم می خورد .

بعضی از افراد ساده برای راه خدا هم قواره و اندازه ای مشخص کرده اند و فکر می کنند خدا فقط در قالب قواره می تواند افراد را به کمال و مقصد برساند و دائما هم مواظب اند که قواره شان به هم نخورد ، در حالی که راه خدا محدود به هیچ قواره ای نیست.

آقای سید محمود حمیدی گفت که در مرض عمومی آنفولانزا که بیشتر اهالی شیراز به آن مبتلا شدند ( محرم 1337 هجری قمری ) من و اهل خانه ام همه مبتلا شدیم و من از شدت مرض بیهوش شدم در آن حال سید جلیل مرحوم آقا سید میرزا ( امام جماعت مسجد فتح ) را دیدم که در مسجد وکیل پس از نماز جماعت به یک نفر فرمود که به مردم بگو دست راست خود بر دو شقیقه خود گذارید و آیه شریفه « و نُنَزّلُ من القرآن ما هو شِفاء و رحمه للمؤمنین و لا یزیدُ الظّالمین الّا خسارا » را هفت مرتبه بخوانید و بر هر که بخوانید خدا شفا می دهد .

چون به خودم آمدم آیه شریفه را هفت مرتبه خواندم فورا خدا شفا داد برخاستم و دست بر شقیقه فرزندم گذاردم و خواندم او هم فورا خوب شد و از بستر برخاست خلاصه تمام اهل خانه در همان روز خوب شدند و از آن سال تا به حال هر کس از خانواده ام سردردی عارضش می شود همین آیه شریفه را بر او میخوانم فورا شفا می یابد.

امام صادق علیه السلام به عبدالله بن جندب فرمود : « شایسته ی هر مسلمانی که به مقام ائمه معصومین معرفت دارد ، این است که هر روز و شب اعمال خود را به نفس خویش عرضه کند و خود ، حسابگر نفس خویش باشد ؛ اگر در کارهایی که انجام داده خوبی مشاهده کرد ، در افزایش آن بکوشد و اگر بدی دید از پیشگاه الهی طلب آمرزش نماید تا در قیامت دچار ذلت و خواری نشود ! »

امام کاظم علیه السلام فرمود : «از ما نیست آن کسی که همه روزه به حساب نفس خود رسیدگی نکند ! »

مطلب طاعت و پیمان و صلاح از من مست

که به پیمانه کشی شهره شدم روز الست

من همان دم که وضو ساختم از چشمه عشق

چار تکبیر زدم یک سره بر هر چه که هست

می بده تا دهمت آگهی از سرقضا

که به روی که شدم عاشق و از بوی که مست

کمر کوه کم است از کمر مور این جا

نا امید از در رحمت مشو ای باده پرست

بجز آن نرگس مستانه که چشمش مرساد

زیر این طارم فیروزه کسی خوش ننشیت

جان فدای دهنش باد که در باغ نظر

چمن آرای جهان خوشتر از این غنچه نبست

حافظ از دولت عشق تو سلیمانی شد

یعنی از وصل تواش نیست بجز باد به دست

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود :

« هر کس زیاد استغفار کند ، خداوند برای خارج شدن از گرفتاری هایش ، راهی باز می کند ، و از هر سختی و مشکلات ، او را نجات می دهد و از جائی که به فکرش نمی رسد ، او را روزی می دهد . »

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود : « تعداد کسانی که به خاطر گناه عمرشان کوتاه می شود ، بیش از کسانی است که د رموعد مقرّر از دنیا می روند و تعداد کسانی که به خاطر کارهای خوب عمرشان افزایش پیدا می کند ، بیش از کسانی است که به اجل طبیعی می میرند ».

توضیح : مثلا از هر 1000 نفر ، تنها 200 نفر به اجل طبیعی می میرند ، 400 نفر عمرشان به خاطر گناه ، کوتاه می شود و 400 نفر به خاطر کارهای خوب عمرشان طولانی می شود .

حضرت صادق علیه السلام به شخصی که منکر خدا وبود فرمود : آیا تا به حال پیش آمده است که به کشتی سوار شوی و کشتی غرق شود و تو برای غرق نشدن ، دستت را به یک تخته چوب که بر روی آب است بگیری و بادی بوزد و همان تخته چوب را هم از دستت بگیرد ؟

عرض کرد : بلی .

حضرت فرمود : در آن لحظه امیدت به چه کسی بود که تو را نجات دهد ، او همان خداست . وقتی از همه جا مأیوس شدی و چشمت را بستی ، آنجا خدا را می بینی .

امام علی علیه السلام می فرمایند :

« ای کسی که عاقبت تسلیم و تقدیم مورهای زیر خاک خواهی شد از آن چه که می شنوی و می بینی عبرت بگیر .

به چشمانت بگو لذت خواب را از خود دور کنند و اشک های پیاپی بریزند .

خانه ی تو قبر است ، خانه ی وحشت ها و گرفتاری ها ، پایان کار تو مرگ است ای آدم کم حیا !

و فرمود : « ای مردم ! بدون درنگ همین حالا به پا خیزید و به فکر آینده ی خود باشید پیش از این که به غل و زنجیرها بسته شوید و در توبه مسدود گردد ، قلم نویسندگان اعمال بخشکد و نامه ی اعمال پیچیده گردد که دیگر نه رزقی نازل می شود و نه عملی بالا می رود »