|
|
آیت الله کشمیری به کسانی که علاقمند به سیر و سلوک بودند می فرمودند : برای همه راه باز است و آنها که گذشته ی خوبی ندارند ، استغفار و ذکر یونسیه بگویند و عزم بر باز گشتن از کارهای ناپسند گذشته کنند ( یعنی ترک کامل کارهای ناپسندی که در گذشته انجام می دادند )
می گویند آیت الله کشمیری برای سالک الی الله به دو چیز خیلی اهمیت می دادند ، اول استغفار و ذکر یونسیه و بعد مراقبه . ایشان از مرحوم استاد علامه طباطبایی نقل فرموده اند که مرحوم قاضی اول دستوری که می دادند ذکر یونسیه بود : « لا إله إلّا أنت سُبحانَکَ إنّی کُنتُ مِنَ الظّالِمین » که در مدت یک سال در وقت خاص به حال سجده سه بار خوانده شود و دیگر سوره های مسبحات است که هر شب تلاوت شود . فرمودند ولی در خبر مسبحات پنج سوره است که سوره اعلی را ندارد و ما این حدیث را به مرحوم قاضی عرضه داشتیم و ایشان با و جود این ، سخت مُصِر بودند که مسبحات شش سوره است و سوره ی اعلی نیز قرائت شود ، زیرا چیزهایی می دانست که از استادان سینه به سینه اخذ کرده بود . علامه حسن زاده حفظه الله می گویند که اصول کافی در باب فضل قرآن روایت شده از جابر که شنیدم از امام محمد باقر علیه السلام که فرمودند : هر کس قبل از خوابیدن مسبحات را بخواند تا امام زمان را درک نکرده از این دنیا نرود اگر بمیرد در کنار حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم باشد .
ای بندگان خدا ! آگاه باشید ! مؤمن کسی است که حلال خدا را هم اکنون حلال ، و حرام خدا را هم اکنون حرام بشمارد ، و انچه را مردم با بدعت ها تغییر دادند ، چیزی از حرام را حلال نمی کند ، زیرا حلال همان است که خدا حلال کرده و حرام همان چیزی است که خدا را حرام شمرده است . پس شما در امور و حوادث روزگار تجربه آموختید ، و از تاریخ گذشتگان پند گرفتید ، مَثَل ها برای شما زده اند و به امری آشکار دعوت شده اید ، جز ناشنوایان کسی ادّعای نشنیدن حق را ندارد . و جزو کوران و کور دلان کسی ادّعای ندیدن واقعیت ها نمی کند . آن کس که از آزمایش ها و تجربه های خدادای سودی نبرد از هیچ پند و اندرزی سود نخواهد برد . و کوته فکری دامنگیر او خواهد شد ، تا آنجا که بد را خوب ،و خوب را بد می نگرد . و همانا مردم دودسته اند : گروهی پیرو شریعت و دین ، و برخی بدعت گذارند که از طرف خدا دلیلی از سنّت پیامبر ، و نوری از براهین حق ندارند .
سپس مواظب باشید که اخلاق نیکو را در هم نشکنید و به رفتار ناپسند مبدّل نسازید . زبان و دل را هماهنگ کنید ، انسان باید زبانش را حفظ کند ، زیرا همانا این زبان سرکش ، صاحب خو را به هلاکت می اندازد . به خدا سوگند ! پرهیزکاری را ندیده ام که تقوا برای او سودمند باشد مگر آن که زبان خویش را حفظ کرده بود ، و همانا زبان مؤمن در پس قلب او ، و قلب منافق از پس زبان اوست . زیرا مؤمن هرگاه بخواهد سخنی گوید ، نخست می اندیشد ، اگر نیک بود اظهار می دارد ، و چنانچه ناپسند بود ، پنهانش می کند ، در حالی که منافق آنچه بر زبانش آمد می گوید ، و نمی داند چه به سود او ، و چه حرفی بر ضرر اوست ؟ و پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم فرمود : « ایمان بنده ای استوار نگردد تا دل او استوار شود ، و دل استوار نشود تا زبان استوار گردد .» پس هر کس از شما بتواند خدا را در حالی ملاقات کند که دستش از خون و اموال مسلمانان پاک و زبانش از عِرض و آبروی مردم سالم ماند ، باید چنین کند .
عمل صالح ! عمل صالح ! سپس آینده نگری ! آینده نگری ! و استقامت ! استقامت! آنگاه بردباری ! بردباری ! و پرهیزکاری ! پرهیزکاری ! « برای هر کدام از شما عاقبت و پایان مهلتی تعیین شده ، با نیکوکاری بدانجا برسید » همانا پرچم هدایتی برای شما برافراشتند ، با آن هدایت شوید ، و برای اسلام نیز هدف و نتیجه ای است به آن دسترسی پیدا کنید ، و با انجام واجبات ، حقوق الهی را ادا کنید ، که وظائف شما را آشکارا بیان کرده و من گواه اعمال شما بوده و در روز قیامت از شما دفاع می کنم و به سود شما گواهی می دهم . آگاه باشید ! آنچه از پیش مقرّر شده بود ، به وقوع پیوست و خواسته های گذشته الهی انجام شد ، و همانا من با تکیه به وعده های الهی و براهین روشن او سخنن می گویم که فرمود : « کسانی که گفتند پروردگار ما خداست ، سپس استقامت ورزیدند ، فرشتگان برآنها فرود می آیند و می گویند : نترسید و محزون نباشید که بشارت باد بر شما بهشتی که به شما وعده داده اند . » و همانا شما گفتید : پروردگار ما خداست . پس در عمل به دستورات کتاب خدا و در ادامه ی راهی که فرمان داد ، و بر روش درست پرستش بندگان او ، استقامت داشته باشید ، و پایدار مانید ، و از دستورات خدا سرپیچی نکنید و در آن بدعت گذار مباشید و از آن منحرف نگردید ؛ زیرا خارج شوندگان از دستورات الهی در روز قیامت از رحمت خدا دورند .
ای مردم ! سوگند به خدا من شما را به هیچ طاعتی وادار نمی کنم مگر آن که پیش از آن ، خود عمل کرده ام و از معصیتی شما را باز نمی دارم ، جزء آن که پیش از آن ، ترک گفته ام .
شیخ بهایی رحمه الله علیه در کتاب نفیسش موسوم به « اربعین » ، حدیثی از امام باقر علیه السلام نقل کرده که شخصی به نام شَیبه هُذَلی نزد پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم آمد و گفت : « ای رسول خدا من پیر شده ام . سنّ من بالا رفته است و مرا توانایی به عمل نماز ، روزه ، حجّ و جهاد که خود را بدان ها عادت داده ام نمانده است . پس ای رسول الله دستوری سبک یادم ده تا خدای مرا از آن بهره رساند » پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود : « گفتارت را دوباره بازگو کن . » شیبه سه بار سخنش را بازگو کرد . رسول خدا گفت : « در گرداگرد تو درخت و کلوخی نیست مگر این که از رحمت تو به گریه افتاد . چون نماز صبح را گزاردی ده بار بگو : سُبحانَ الله العظیم و بحَمدِهِ وَ لا حَولَ وَ لا قُوَّه إلّا باللهِ العَلیّ العَظیم که البته خدای عزّوجلّ تو را به گفتن آن از کوری ، دیوانگی ، بیماری خوره ، تنگدستی ، ناداری و رنج پیری نگاه می دارد . » شیبه گفت : « ای رسول خدا این از برای دنیای من است . از برای آخرت چه باید کرد ؟ » رسول الله فرمود : « بعد از هر نماز می گویی : اَللّهمَّ اهدِنی مِن عِندِک ، وَ أفِض عَلَیَّ مِن فَضلِکَ ، وَانشُر عَلَیَّ مِن رَحمَتِکَ ، وَ أنزل عَلیَّ مِن بَرَکاتِک » شیبه این کلمات را بگرفت و برفت . پس رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فرمود : « اگر بدین دستور عمل کند و به عمد آن را ترک نگوید ، درهای هشت گانه ی بهشت به رویش گشوده شود . از هر کدام که خواهد داخل بهشت شود . »
ای بی خبرانی که آنی مورد غفلت نیستید ، و ای ترک کنندگان فرامین الهی که از تمامی کارهایتان بازخواست می شوید ! شما را چه شده است که از خدای خود روی گردان و به غیر او گرایش دارید ؟ چونان چارپایانی که چوپان آنها را در بیابانی وَبا خیز ، و آب هایی بیماری زا رها کرده است . گوسفندان پروار را می مانید که برای کارد قصّاب آماده اند ولی خودشان نمی دانند ! چه آن که هر گاه به گوسفندان با مقداری علف نیکی کنند یک روز خود را یک عمر پندارند ، و زندگی را در سیر شدن شکم ها می نگرند .
آگاه باشید ! همانا این دنیا که آرزوی آن را می کنید و بدان روی می آورید ، و شما را گاهی به خشم می آورد و زمانی خشنود می سازد ، خانه ماندگار شما نیست ، و منزلی نیست که برای آن آفریده و به آن دعوت شدید . آگاه باشید ! نه دنیا برای شما جاودانه و نه شما در آن جاودانه خواهید ماند. دنیا گرچه از جهتی شما را می فریبد ، ولی از جهت دیگر شما را از بدی هایش می ترساند ، پس برای هشدارهایش از آنچه مغرورتان می کند ، چشم پوشید ، و به خاطر ترساندنش از طمع ورزی در آن باز ایستید . به خانه ای که دعوت شدید سبقت گیرید ، و دل از دنیا برگیرید ، و چونان کنیزکان برای آنچه که از دنیا از دست می دهید گریه نکیند ، و با صبر و استقامت بر اطاعت پروردگار و حفظ و نگهداری فرامین کتاب خدا ، نعمت های پروردگار را نسبت به خویش کامل کنید . آگاه باشید ! آنچه برای حفظ دین از دست می دهید زیانی به شما نخواهد رساند ! آگاه باشید ! آنچه را با تباه ساختن دین به دست می آورید سودی به حالتان نخواهد داشت ! خداوند دل های ما و شما را به سوی حق متوجه سازد و صبر و استقامت عطا فرماید . روزی یکی از یاران درس از جناب استاد حسن زاده آملی دعایی برای نجات از گرفتاری روحی تقاضا کردند . فرمودند : دو مطلب عرض میکنم که یقینا اثر دارد و باید چهل روز بر آن مداومت داشته باشید : 1. ذکر شریف « یا حیُّ یا قیُّومُ یا مَن لا الهَ الّا أنت » که گفته اند مداومت بر آن سبب حیات و زیادت عقل می شود و مجرّب هست . 2. سوره ی غنی واقعه را بخوانید تا غنی در علم و هم چیزهای دیگر شوید . سپاس مخصوص خدائی که ، بر ما مسلمانان به وجود حضرت محمد پیامبرش ، درود و رحمت خدا بر او و خاندانش باد ، منّت گذاشت ، و این نعمت بزرگ را بر ما عنایت فرمود ، که به امت های گذشته و روزگاران پیشین نداده است ، با آن توانائیش که دربرابر هیچ چیز ، اگر چه خیلی بزرگ باشد درماندگی ندارد ، و هیچ چیز اگر چه خیلی ریزو ظریف باشد از دسترسش خارج نمی گردد ، و ما را آخرین همه کسانی که آفریده ( از پیامبران و امتهایشان (اشاره به خاتمیت رسالت است )) قرار داد ، و ما امامان معصوم را برکسانی که از روی آگاهی منکر حق گردیده اند ، گواه ساخت و به مهربانی خود ما را ، بر کسانی که اندک بودند ، فزونی بخشید . به گمان خود ادّعا دارد که به خدا امیدوار است ! به خدای بزرگ سوگند ! که دروغ می گوید ، چه می شود او را که امیدواری در کردارش پیدا نیست ؟ پس هر کس به خدا امیدوار باشد باید ، امید او در کردارش آشکار شود . هر امیدواریی جز امید به خدا تعالی ناخالص است و هر ترسی جز ترس از خدا نادرست است . گروهی در کارهای بزرگ به خدا امید بسته و در کارهای کوچک به بندگانِ خدا روی می آورند ؛ پس حقِّ بنده را ادا می کنند و حقِّ خدا را بر زمین می گذارند ، چرا در حقِّ خدای متعال کوتاهی می شود و کمتر از حقِّ بندگان رعایت می گردد ؟ آیا می ترسی در امیدی که به خدا داری دروغگو باشی ؟ یا او را در خور امید بستن نمی پنداری ؟ امیدوار دروغین اگر از بنده خدا ترسناک باشد ، حقِّ او را چنان رعایت کند که حقِّ پروردگار خود را آنگونه رعایت نمی کند ، پس ترس خود را از بندگان آماده ، و ترس از خداوند را وعده ای انجام نشدنی می شمارد ، و اینگونه است کسی که دنیا در دیده اش بزرگ جلوه کند ، و ارزش و اعتبار دنیا در دلش فراوان گردد ، که دنیا را بر خدا مقدّم شمارد ، و جز دنیا به چیز دیگری نپردازد و بنده ی دنیا گردد . و بدان که هر ظاهری باطنی متناسب با خود دارد ، آنچه ظاهرش پاکیزه ، باطن آن نیز پاک و پاکیزه است ، و آنچه ظاهرش پلید ، باطن آن نیز پلید است ، و پیامبر راستگو صلی الله علیه و آله و سلم فرمود : « همانا خداوند بنده ای را دوست دارد ، اما کردار او را دشمن ، و کردار بنده ای را دوست می دارد اما شخص او را ناخوش » . آگاه باش ! هر عملی رویشی دارد ، و هر روینده ای از آب بی نیاز نیست ، و آب ها نیز گوناگون می باشند . پس هر درختی که آبیاری اش به اندازه و نیکو باشد شاخ و برگش نیکو و میوه اش شیرین است ، و آنچه آبیاری اش پاکیزه نباشد درختش عیب دار و میوه اش تلخ است . حبیبم ! حسنا ! دغل دوستان گرفتارت نکنند . مبادا روزانه با قرآن کریم که عهد خدای متعال است تجدید عهد نکنی ! حبیبم ! حسنا ! خردمند پرهیزکار از مرگ هراس ندارد . مرگ او را زیان نرساند ، بلکه سود دهد . گویم که نمرد زنده تر شد . حکیمان گفته اند که اگر نفس را مشغول نداری او تو را به خود مشغول می کند . و گفتند روح از پر خوردن جسم می شود و جسم از کم خوردن روح می گردد . امام صادق علیه السلام فرمود در خانه ای که خوانندگی ( غنا ) می شود از نزول بلاهای دردناک ایمن نیست ، دعا مستجاب نمی شود ، فرشتگان نازل نمی شوند و خدای متعال از اهل خانه اعراض کرده و روی رحمت برگردانیده است . مؤمن بسیار توبه می کند و خدا به همین خاطر او را دوست دارد . هر چه اتاق تمیزتر شود ، آشغال های ریزتر به چشم می آید . دل مؤمن با استغفار پاک می شود ، آن گاه گناهان ظریف تر دیده می شود و لذا مجددا استغفار می کند . توّابین کسانی هستند که دائم خانه ی دل را تمیز می کنند ، لذا اگر یک آشغال ریز هم در آن باشد پیداست و نمود می کند و از همان هم توبه می کنند ؛ لذا دائم در حال توبه اند ، چون هر چه پاک تر می شوند ، گناهان جدیدتری بر آن ها مکشوف می شوند . و الا اگر خانه ی دل کثیف باشد ، چیزهای بد هم نمودی ندارد . لذا اگر بعضی رفقا خیلی حساس اند و زود از چیزی محزون می شوند ، به جهت تمیزی و پاکی روح آن هاست . دختر رحمت و پسر نعمت است . رحمت شما را حفظ می کند ، ولی نعمت را شما باید حفظ کنید . نعمت را باید مواظبت کرد ، ولی رحمت صاحبش را مراقبت و حفظ می کند . رحمه للعالمینی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم هم در حضرت زهرا سلام الله علیها تبلور یافته است . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم هر روز سینه ی دخترش زهرا سلام الله علیها را می بوسید و بوی بهشت را از آن استشمام می کرد . شما هم سینه ی دخترتان ، خصوصا اگر نامش فاطمه است را به همان نیت ببوسید. حبیبم ! حسنا ! اگر چه داروی دردها در دست تو است ، از آن که هر درد را درمان دهد درخواست دارم که دل پردردی دهدت که جز داروی سوز و گداز عطّار عشق درمانش نبود ؛ که دل بی درد ، گوشت پاره ای سرد است ؛ نه جان دارد نه جانان . آورده اند که : چون حق - سبحانه و تعالی - ملائکه را امر فرمود به سجده ی آدم - علی نبیّنا و آله و علیه السلام - اول کسی که مبادرت نمود به سجده از ملائکه « اسرافیل » بود . پس حق - سبحانه و تعالی - بدین سبب او را از بین ملائکه گرامی داشت بدین گونه که تمام قرآن مجید را بر پیشانی او ، ثبت و ضبط فرمود . میرزا جواد آقا ملکی تبریزی در دستور اول سلوک این گونه بیان می کنند : من از بعضی مشایخ خودم که همانند او حکیم عارفی و معلم حاذقی را در راه خیر ندیده ام ، پرسیده ام : کدام یک از اعمال جوارح را که شما تجربه نموده اید اثرش در قلب بیشتر است ؟ فرمود : سجده ی طولانی که یک ساعت یا سه ربع ساعت به طول انجامد و در آن بگوید : « لااله الا انت سُبحانَک انِّی کنت من الظّالمین » حاج اسماعیل دولابی درخصوص تقویت ایمان سالک می فرمودند : بر پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم صلوات بفرست که قوه ی شما زیاد می شود . هر وقت دعایی می شنوی یا مصیبتی از خوبان می شنوی و ناراحت می شوی ، آهسته صلوات بفرست . این قوه و ظرفیت شما را زیاد می کند . صلوات ظرف انسان را بزرگ می کند . یعنی آدمی که ضعف اعصاب دارد ، کوچک است . اگر یک شب نمازش عقب و جلو شود ، خودش را می خورد ، یا اگر یک شب موفق شد بی قرار می شود و ادّعا می کند ، به برکت صلوات این حالت از او رفع می شود . صلوات در خوشی و ناخوشی به انسان قوت می دهد و بهجت می آورد و غم را زائل می کند . آنجا هم که سرور است آن را بزرگتر نشان می دهد . صلوات ، در راه خدا به انسان خیلی کمک می کند ، در بین دعاها برای رفع خستگی و باز شدن نطق و راه افتادن زبان مفید است . هر وقت با خدای خود صحبت می کنی ، اگر دیدی زبانت تعطیل شد و نتوانستی حرف بزنی ، صلوات بفرست ، دوباره نطقت باز می شود …… انسان گاهی در می ماند که به خدا چه بگوید ، صلوات راه را باز می کند . علامه حسن زاده آملی فرمودند : روایت شده است که حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم پیش از خواب سوره های مسبّحات را که با تسبیح شروع می شود ، یعنی سوره های حدید ، صف ، جمعه ، حشر ، تغابن ، اعلی ، می خواندند که باعث می شود تا ذاکر در رحمت خداوند وارد شود .
به نام خالق خواب و بیداری
التماس دعا
|
 |
|
کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
|
