زندگی کوچکتر از آن است که مرا برنجاند و زشت تر از آنکه دلم بر آن بلرزد.

پسر سلطان سنجر(پادشاه ایران) یا پسر یکی از وزیرانش به تب شدید مبتلا شد. پزشکان نظر دادند که باید به تفریح رفته، خود را به شکار مشغول نماید. از آن وقت کارش این بود که هر روز با بعضی از نوکران و خدمتکارانش به گردش و شکار برود .

در یکی از روزها آهویی از مقابلش گذشت. او با اسب آهو را به سرعت دنبال می کرد.

حیوان به بارگاه حضرت امام رضا علیه السلام پناه برد. شاهزاده نیز خود را به آن پناهگاه با عظمت امام علیه السلام رسانید. دستور داد آهو را شکار کنند. ولی سپاهیانش جرأت نکردند به این کار اقدام نمایند و از این پیشامد سخت در تعجب بودند. سپس به نوکران و خدمتکاران دستور داد از اسب پیاده شوند.

خودش نیز پیاده شد. با پای برهنه و با کمال ادب به سوی مرقد شریف امام علیه السلام قدم برداشت و خود را روی قبر حضرت انداخت و با ناله و گریه رو به درگاه خداوند نموده و شفای مریضی خویش را از امام علیه السلام خواست و همان لحظه دعایش مستجاب شدو شفا یافت.

همه اطرافیان خوشحال شدند و این مژده را به سلطان رساندند که فرزندش به برکت قبر امام رضا علیه السلام شفا یافته و گفتند:

شاهزاده در کنار قبر امام علیه السلام بماند و برنگردد تا بّناها و کارگران بیایند بر روی قبر امام بارگاهی بسازند و در آنجا شهری زیبا شود و یادگاری از او بماند.

پادشاه  از شنیدن این مژده شاد گشت و سجده شکر به جای آورد. فورا معماران و بناها را فرستاد و روی قبر مبارک آن حضرت گنبد و بارگاهی ساختند و اطراف شهر را دیوارکشی کردند.

تغييرجنسيت عبارت است از پروسه اي که از زندگي کردن در جنس مقابل (از يک تا پنج سال) شروع شده وبا استفاده از هورمون(به مدت يک سال) جهت ايجاد علايم جنس مقابل ادامه مي يابد.

وسرانجام با عمل جراحي،جهت حذف اندام تناسلي فعلي و ايجاد اندام تناسلي جنسي که بيمار بايد بدان ملحق شود پايان مي يابد.

البته اعمالي نظير درمان ليزري موهاي زايد و همچنين مراقبت هاي بعد از عمل جراحي نيز به نوعي جزء اين پروسه محسوب مي شوند.

همچنين بايد توجه داشت که تغييرجنسيت در افرداي که زن يا مرد کامل هستند و ابهامي در آنها مشاهده نمي شود. و صرفا به جهت تنوع طلبي اقدام به اين عمل مي کنند، به هيچ وجه امکان پذير نمي باشد.

تنها افرادي مورد عمل جراحي قرار مي گيرند که نوعي اختلال دوگانگي و عدم تطابق در روان و جنسيت بيولوژيکي آنها وجود دارد. اين افراد که با عنوان «ترانس سکسوال » شناخته مي شوند، افرادي هستندکه اندام هاي تناسلي داخلي و خارجي آنها معمولا از سلامتي کامل برخوردار است و از حيث ظاهري، دستگاه تناسلي و وضعيت کروموزومي به يکي از گروه هاي مؤنث يا مذکر ملحق مي شوند ،ولي به دليل اختلال درهويت جنسي از جنسيت بيولوژيکي فعلي خود، احساس نارضايتي مي کنندوميل به داشتن بدن جنس مقابل وآرزوي شمرده شدن به عنوان عضوي ازجنس مقابل را پيوسته در سر مي پرورانند و دائما تلاش مي نمايند تا خود را به عنوان عضوي از جنس مقابل درجامعه، معرفي نمايند(هرولدکاپلان،ترجمه:حسن رفیعی،1368).

برگرفته از پایان نامه ارشد خانم حسینی

امام علی علیه السلام درود خدا بر او فرمودند: چه بسیار کسانی که در آغاز روز بودند و به شامگاه نرسیدند، و چه بسیار کسانی که در آغاز شب بر او حسد می بردند و در پایان شب عزاداران به سوگشان نشستند.

امام علی علیه السلام درود خدا بر او، فرمود:

هیچ شرافتی برتر از اسلام، و هیچ عزتی گرامی تر از تقوا، و هیچ سنگری نیکوتر از پارسایی، و هیچ شفاعت کننده ای کارسازتر از توبه، و هیچ گنجی بی نیاز کننده تر از قناعت، و هیچ مالی در فقرزدایی، از بین برنده تر از رضایت دادن به روزی نیست.

و کسی که به اندازه کفایت زندگی از دنیا بردارد به آسایش دست یابد، و آسوده خاطر گردد، در حالی که دنیاپرستی کلید دشواری، و مرکب رنج و گرفتاری است، و حرص ورزی و خود بزرگ بینی و حسادت، عامل بی پروایی درگناهان است، و بدی، جامع تمام عیب ها است.

-زن دگر جنس جو زني است که احساس مي کند:

- مردي است که درکالبد زن گرفتارگرديده است .

- دوست دارد ويژگي هاي مردانه راکسب کند و همچنين تمايل دارد مانند مردان زندگي کند.

- خودکشي، افسردگي ونااميدي که به واسطه ي انزجار از بدن زنانه است ، ازخصوصيات آنها مي باشد.

- لباس هاي پسران و مردان را مي پوشد و دراجتماع حاضر مي شود(قبادی،1390).

برگرفته از پایان نامه ارشد خانم حسینی

مرد دگرجنس جو مردي است که احساس مي کند: 

- زني است که در کالبد مرد گرفتار شده است.

- مي خواهد از شر اندام هاي تناسلي خود خلاص گردد.

- ويژگي هاي جنسي زنانه را طلب مي کند.

- دوست دارد همانند يک زن زندگي کند.

- اين بدن اورا منزجر مي کند.

- تصور اين که مجبوراست در تمام زندگي خود دراين بدن بماند او را نااميد، افسرده و گاه به فکرخودکشي مي اندازد.

- گاهي به فکر قطع کردن يا ناقص نمودن اندام هاي تناسلي خود مي افتد و در برخي موارد آن را عملي مي سازد.

- براي ملحق شدن به گروه زنان به هر اقدامي دست مي زند؛ از جمله اين که لباس هاي زنان را مي‌پوشد.

- قبل از بلوغ جنسي به طور انحصاري با دختران بازي مي کند.

- دردوران کودکي عروسک بازي مي کند و به خياطي و گلدوزي علاقه نشان مي دهد.

- از بالا رفتن از درختان، جنگ ودعوا خودداري مي کند.

 - در هنگام بلوغ از طرف همسالان خود به القابي چون ِاواخواهر و … منسوب مي شود.

- از نظر سابقه جنسي هر چهارحالت در او شناخته شده است . (ميل به مردان، زنان، هردويا هيچ کدام)

- معمولا تجارب هم جنس گرايانه را در سوابق خود دارد.

برگرفته از پایان نامه ارشد خانم حسینی

برنده واقعی زندگی کسی است که هر غروب احساس کند آن روز را واقعا زندگی کرده است .

لوییز آنایوس سنک

آن حضرت در هر سه روز یک بار قرآن را ختم می کرد و می فرمود: اگر بخواهم در کمتر از سه روز قرآن را ختم کنم می توانم، اما هرگز به آیه ای مرور نکردم مگر اینکه در معنای آن اندیشه می کنم و درباره ی اینکه آن آیه در چه موضوعی و در چه زمانی نازل شده است، فکر می کنم.

ابراهیم بن عباس می گوید: هیچ گاه ندیدم که امام رضا علیه السلام در سخن گفتن کسی را برنجاند، و هرگز در برابر همنشین خود تکیه نمی داد و هرگز ندیدم که به کسی ناسزا بگوید و هرگز ندیدم قهقهه کند، بلکه خنده ی او تبسم بود و بر سر سفره ی غذا غلامان و حتّی سرپرست های اصطبل را در کنار سفره ی خود می نشانید.

آن حضرت شب ها کم می خوابید و شب ها را به عبادت می گذرانید، بسیار روزه می گرفت و هرگز روزه گرفتن سه روز در ماه را ترک نمی کرد و می فرمود: روزه ی این سه روز در ماه معادل روزه ی همه  ایام سال و زندگی است.

بسیار به مردم احسان می نمود و به آنها انفاق مالی می کرد و غالبا این کمک های مالی را در شب های تاریک انجام می داد.

امام رضا علیه السلام فرمود: هیچ یک از دوستانم مرا با شناخت حقّم زیارت نمی کند مگر این که در روز قیامت شفاعت از او پذیرفته می شود.

«ذهن آگاهی» کیفیتی از بیداری است که در آن ما از آگاه بودن خود  آگاه می شویم. یعنی می فهمیم که داریم می فهمیم. یعنی وقتی داریم فکر می کنیم متوجه می شویم که در حال فکر کردن هستیم. به زبان ساده هم موضوعی که راجع به آن فکر می کنیم را می بینیم،  هم متوجه پدیده تفکر هستیم و هم متوجه فکر کننده هستیم. این کیفیت بیداری شاید برای آدم  های معمولی به راحتی قابل درک نباشد اما وقتی آن را بیشتر توضیح دهیم همه متوجه خواهیم شد که مفهومی بسیار ساده و قابل فهم است. اما وقتی پای عمل به میان می­آید خواهیم دید که رسیدن به حالت ذهن آگاهی آنقدرها هم راحت نیست و در واقع ذهن آگاهی پیچیده ترین مساله ساده عالم است.

“ذهن آگاهی” مثبت اندیشی و مثبت نگری و تفکر مثبت نیست. “ذهن  آگاهی” خلسه و از خود بیخود شدن و صعود به ارتفاعات بی خیالی و توهم نیست. “ذهن آگاهی” تن آرامی و شل کردن عضلات و صاف  کردن چین و چروک پیشانی و برداشتن تنش از روی عضلات گردن و فک و پیشانی و خلاصه وانهادگی نیست. “ذهن آگاهی” تلاش برای خالی کردن ذهن و بی فکری نیست. “ذهن آگاهی” شیوه ای برای فرار از زندگی نیست، بلکه برعکس تلاش برای واقعاً زنده بودن است.

برگرفته از پایان نامه ارشد خانم ستار بررسی رابطه ذهن آگاهی و طرحواره ناکارآمد ذهنی با بخشش و نشاط اجتماعی زوجین دانشجوی دانشگاه آزاد اسلامی واحد گرگان 

ذهن آگاهی به زبان ساده به معنای آگاه بودن از افکار، رفتار، هیجانات و احساسات است و شکل خاصی از توجه محسوب می شود که در آن دو عنصر اساسی 1)حضور در زمان اکنون 2) قضاوت نکردن در مورد رخدادها و کنش ها و واکنش ها نقش اصلی را به عهده دارند.

ذهن آگاهی به زبان ساده یعنی حواس جمع بودن و بیداری صد در صد و  آگاه بودن نسبت به همه رخ دادهایی که همین الان در اطراف ما و همینطور درون بدن ما در حال اتفاق افتادن هستند به این شکل که هیچگونه قضاوت و پیش داوری نسبت به درست و نادرست بودن اتفاقات، این بیداری و حواس جمعی و آگاهی ما را تحت تأثیر قرار ندهد.

برگرفته از پایان نامه ارشد خانم ستار با عنوان بررسی رابطه ذهن آگاهی و طرحواره ناکارآمد ذهنی با بخشش و نشاط اجتماعی زوجین دانشجوی دانشگاه آزاد اسلامی واحد گرگان 

امام علی علیه السلام فرمودند: اگر با شمشیرم بر بینی مؤمن بزنم که دشمن من شود، با من دشمنی نخواهد کرد، و اگر تمام دنیا را به منافق ببخشم تا مرا دوست بدارد، دوست من نخواهد شد، و این بدان جهت است که قضای الهی جاری شد، و بر زبان پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم گذشت که فرمود:

«ای علی! مؤمن تو را دشمن نگیرد، و منافق تو را دوست نخواهد داشت»

امام علی علیه السلام درود خدا بر او فرمودند: قلب احمق در دهان او، و زبان عاقل در قلب او قرار دارد.

درمان اسهال، گلودرد، رماتیسم، درمان آفتاب سوختگی(مصرف موضعی)، سفید کردن دندان، کمک به درمان چین و چروک، کک و مک پوست (مصرف موضعی) ، کاهش فشار خون، پیشگیری از سرطان و تغییرات مغزی پیری.

نکته: توت فرنگی را باید حتما شست، زیرا در بعضی افراد ایجاد حساسیت و کهیر می کند.

نکته: توت فرنگی برای مبتلایان به قند خون ضرری ندارد.

این میوه خوش طعم، به علت داشتن مواد معدنی مانند فسفر و کلسیم برای رشد و نمو و فعالیت سلول های مغزی ارزش حیاتی دارد.

آهن موجود در توت فرنگی، ارزش خون سازی این میوه را زیاد و برای کودکان کم خون و ضعیف دارویی مناسب است.

توت فرنگی دارای ویتامین های A، B2،P،C،B5،B6 نیز هست.

یکی دیگر از خواص توت فرنگی برطرف کردن جرم دندان است، بدین صورت که توت فرنگی را نصف کرده، روی دندان ماساژ دهید و بعد دندان را مسواک بزنید و با آب ملایم دهان را بشویید.

و همچنین می توانید توت فرنگی را کوبیده و روی دندان ها به مدت 10 دقیقه بگذارید و بعد مسواک بزنید تا جرم دندان ها از بین برود.

امام علی علیه السلام به یکی از یارانش که بیمار بود فرمود:

خدا آنچه را که از آن شکایت داری بیماری موجب کاستن گناهانت قرار داد، در بیماری پاداشی نیست اما گناهان را از بین می برد، و آنها را چونان برگ پاییزی می ریزد، و همانا پاداش در گفتار به زبان ، و کردار با دست ها و قدم هاست، و خدای سبحان به خاطر نیت راست، و درون پاک ، هر کس از بندگانش را که بخواهد وارد بهشت خواهد کرد.

ای فرزند آدم! زمانی که خدا را می بینی که انواع نعمت ها را به تو می رساند، تو در حالی که معصیت کاری، بترس.

امام علی علیه السلام : چون نشانه های نعمت پروردگار آشکار شد، با ناسپاسی نعمت ها را از خود دور نسازید.

اگر زنده ای زندگی کن و اگر زندگی جاوید می خواهی، نام نیک از خود بر جای بگذار.

زندگی، جزیره ای است در اقیانوس تنهایی، جزیره ای با تخته سنگ هایی امید، درختان رؤیا، گل های تنهایی، و نهرهای قشنگ.

جناب سید طاووس در اقبال می فرمایند : جناب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم روز یکشنبه ماه ذی القعده از منزل خارج شدند و در جمع مردم تشریف فرما شدند و فرمودند : ایها الناس کدام یک از شما حاضرید که توبه کنید ؟

عرض کردند : آقا جان ما همه می خواهیم توبه کنیم و دیگر بد نکنیم . آقا فرمودند : یکشنبه ماه ذی القعده غسل کنید ، وضو بگیرید و بعد از وضو ، چهار رکعت به نیت نماز توبه ی روز یکشنبه نماز بخوانید و در هر رکعت ، سوره حمد یک مرتبه ، سوره توحید سه مرتبه ، سوره فلق یک مرتبه ، سوره ناس یک مرتبه ، بعد رکوع و سجده را به جای آرید .

رکعت دوم به همین نحو است ، اما قنوت ندارد چنان که تشهد هم ندارد .

رکعت سوم و چهارم در ادامه همان دو رکعت به همین نحو خوانده می شود .

آن گاه جناب رسول الله فرمودن پس از تشهد و سلام در پایان رکعت چهارم نماز هفتاد مرتبه أستغفرالله ربی و أتوب إلیه و سپس آن را به جمله ی لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم ختم نمایید و در آخر بگویید : یا عزیز یا غفّار اغفر لی ذنوبی و ذنوب جمیع المؤمنین و المؤمنات فإنه لایغفر الذنوب إلا أنت .

این دستورالعمل در مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی در اعمال ماه ذی القعده نیز نقل شده است و توجه داشته باشید وقتی که پیغمبر یا امامی دستورالعملی را می فرمایند باید طبق متن فرمایش معصوم عمل کرد .

سپس حضرت در مورد برکات نماز توبه فرمودند : هیچ عبدی نیست که این عمل را انجام دهد جز آن که ندا از آسمان می آید که ای بنده ی خدا اعمالت را از نو شروع کن چون که توبه ی تو قبول و گناه تو بخشیده شده است . و ملک دیگر از تحت عرش ندا می دهد که ای عبد مبارک باشد بر تو و بر اهل تو و ذریه تو . و منادی دیگری ندا می دهد که ای عبد ، تو بر ایمان می میری و از تو دین گرفته نمی شود و قبر تو فسحت می یابد و نورانی می گردد. و منادی دیگر ندا می دهد که پدر و مادر اگر از تو خشمگین بوده اند ، راضی شدن و گناه آنان و ذریه ی تو بخشیده شد و تو نیز در دنیا و آخرت در وسعت رزق قرار گرفتی و در نهایت جبرئیل گوید: من آنم که با ملک الموت برای تو می آیم که بر تو مدارا کند و اثر مرگ ، تو را مخدوش نکند که جان تو به سلامتی از تن تو بیرون رود .

آن گاه مردم از آقا پرسیدند این نمازی که فرمودید، مربوط به هر روز یکشنبه است ، یا مخصوص ماه ذی القعده است ؟ آقا فرمودند : نه ، در هر یکشنبه می توانید این کار را انجام بدهید و در غیر این ماه هم می شود که جبرئیل به من چنین تعلیم داد .